‹ Croyances et légendes du moyen âge; Nouvelle édition des Fées du moyen âge et des Légendes pieuses, pub. d'après les notes de l'auteur par mm. Auguste Longnon ... et G. Bonet-Maury ... avec une préface de m. Michel BréalChapitre 66 sur 305 · Splel, Archiv, t. Il, p · texte numérisé non relu

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Juan Lorenzo Segura d'Astorga, dans son poème à' Alexandre^ fait tisser par des femmes qu*il Tiomme fadas ^ ou fées, les vêtements du jeune fils de Philippe ' ; ces femmes sont au nombre de trois, comme les Parques ; elles sont d'habiles ouvrières, comme les fées. On ne saurait dire, d une manière précise, si ce sont les Moipai ou les « fades » des traditions populaires du Midi, ou, pour mieux dire, ce sont les unes et les autres que Ton a confondues^.

De même que les nymphes, les fées sont regardées comme douées d'une grande beauté, et c*est ce qui fait dire à Marcabru :

Gentil fata Vos adrestet, quan fos nada D*una heutat esmer<ilda.

La fée, qui rencontra le sire d'Argouges et dont il devint amoureux, était d'une beauté merveilleuse'; Mélusine, qu'épousa Raimondin, n'était pas moins belle.

La tradition des Parques antiques ne s'est pas conservée seulement en Occident; elle s'est répandue jusqu'au Caucase. Les Circassiens révèrent avec une dévotion particulière trois sœurs qui président au bonheur domestique, à la bonne harmonie avec les voisins. Ces divinités, qui protègent aussi le guerrier dans les combats et le voyageur dans sa route, descendent évidemment des Moîpai des Grecs *.

Un érudit de notre temps, M. de la Villemarqué, a cru

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