CHAPITRE XXVII

FERRABO.

. . ■ BtUnt 1« diable si niaé , qa'il va eonUInt coaUol avec la permisMon et injure do tmpa, enflo •'inainner tt lieax lea plan eélèbrea d 0 èminena , ponr rcbaatir le» mima de l'asti^ trie : et en cela e'aide den penonnet avana et q«i lears mammonea piva à conv que le «rai el «ervictf de Diea.

( PAMvra. Wflt. deLToaV

Guillaume Paradin, de Cuiseau, l'un des pr^^'* niiei's historiens de la ville de Lyon , nous apprei que, sous Tépiscopat d'Alpinus, fut bâtie l'église Saint-Etienne de Lyon. Cette église fut , presque son temps , « purgée d'une merveilleuse superst:^ i tion . » Voici le fait raconté par un président de Pa "■*• lement, dont le nom n'a pas été produit :

te Me disoit mon père qu'à Sainct-Estienne , souE^ l'église Saint-Jean et au coing de la chapelle de I^ Croix , au bas , naguères estoit une image antique de pierre, demi-forgettée, assez bien faicte , que lo^* appeloit communément Ferrabo. Et me disoit ï^ souvenir qu'aucuns citoyens furent intitulez que •

PERRABO. 357

^^«rtain jour de l'année, assavoir la veille Sainct-Ëstienne, ils venoyent de nuict en chemise rétrograde, ^orer la dicte image et luy oflfrir des chandelles. Quoy faict , ils avoyent certaine espérance de prospérer en biens toute celle année.

« La dicte image portoit plusieurs biens, comme agneau, couchon , poules , bouteille, fruicts et plusieurs autres choses. Tellement que par ceste image s^Odblait estre désignée abondance de biens. Laquelle chose avoil tiré ces* citoyens avares à ceste idolâtrie.

« Quand M. Jacques d*Armoncourt , précenteur ^*îc6lle église , feit réedifier la dicte chapelle de la Cit>ix , il feit rompre la dicte image , pour abolir ^^le superstition.

« Et quant à ce nom do Ferrabo , il est à pré- ^^Uner que ceux qui lui donnèrent ce nom la nom- "i^èrent Farrago et non Ferrabo ; car farrago si- S^e en latin une meslange et comistion de divers Weds , et se prend aussi pour une abondance de diversité de biens, comme ceste image portoit. Et y * Conjecture que les antiques qui Tavoyent ainsi fabriquée, la tenoyent pour déesse de la Terre, qui diaoyent produire et nourrir toutes choses. L'on en ^oid encore une à Rome , entre les antiquailles , semblable à ceste-cy , mais elle a plusieurs ma- ^^Wes: et disent les antiquaires que c'est la déesse ^ la Terre.

« J'ai opinion que quand co sainct cvesque AIpi-

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nu8 feit basiir ce temple de Sainct-Esiienne , ler^ ^

maçons qui le bastissoyent des vieilles ruines dci ^'

temples prophanes et ethniques , trouvans ce simu — -ilacre plaisant, parce qu'il portoit tant de bcxme^K^^^ viandes et des bouteilles , le voulurent conserver ^ i et le mirent en ceste muraille y sans savoir qu^ ms c'estoit , et sans le sceu du sainct évesque ; mais 1^1^ diable, petit à petit, a tiré cela à son profit , et s\ est ensuivy une superstition pernicieuse , laquelle . par la divine grâce, a prins fin.

« Il ne se faut esbahir si cela s'est trouvé en sainct lieu : car , de notre mémoire , se trouva un^ idole de la déesse Isis (qui estoit une idole Egyptiens), en l'église de Tabbaye de Sainct-Ger— '"«^''main-des-Prez aux fauxbourgs de Paris^ la quelle» tLk estoit bien haut enlevée , en la nef d'icelle église où Ton dict que quelques vieilles idolàtroyent. ceste occasion elle fut ostée et mise en pièces pac^ -^ commandement de Brissonnet , évesque de Meau: et abbé de ceste abbaye. »

Est-il bien sûr que Ton eAt dû prononcer ^erroyi au lieu de Ferraho ? C'est une supposition de Fauteur de la note communiquée à Paradin; et nous n'acceptons sa conjecture que sous bénéfice d'inventaire. On n'a proposé cette variante que parce que l'on ne trouvait aucun mot à rapprocher de Ferrabo.

Cette espèce de divinité, dont le nom n'a point de place dans les mythologies connues, bien qu'elle

ILITHYE A PARTHEY. 361

U se fait là des apparitions nocturnes de plus d'un genre : tantôt c'est un personnage sérieux , niélancolique y vénérable comme un druide qui se livre à la méditation ; tantôt c'est un homme grave en apparence , mais libertin en effet , qui guette à ce poste Toocasion d'enlever des femmes , pour ^^ entraîner dans le bois de la Fau. Une autre fois, C6 seront des dames blanches j auxquelles on attribue des passions amoureuses et qui vont à la l'encontre des voyageurs. Malheur alors aux faibles ^^^^urs qui n'ont pas, pour se prémunir contre les ^S^ceries de ces belles dames, l'expérience du ^^S^ Ulysse passant à la vue des sirènes du rivage ^^ Naples et de Sorente !

On a trouvé, près du château de Parthey, de Notables débris de colonnes antiques et de tablet- ^^B de marbre , qui suggèrent naturellement l'idée ^*Un temple en ce lieu. Or, s'il y a existé un tem- PIq, il a dû être consacré à Junon-Lucine , sumom- '^^ée Parla , comme présidant aux couches des ■QHomes , parttis.

Non loin de là, du côté de Taveau , village qui ^ succédé à la ville séquanienne d'Âmagétobrie , ^û découvrit dans la terre, vers Tan 1720 , le buste ^^ bronze d'une femme au front diadème, comme ^esont les Junons-Lucines. Les veux en étaient mobiles : on y voyait encore par quel moyen une' prêtresse, cachée dans le piédestal qui avait jadis supporté cette figure, mettait ces yeux en mouvement,