CHAPITRE XXVIII

ILITHYE A PARTHEY.

Le territoire de Choisey est le pays-féerie des environs de Dôle (1) : c'est le rendez-vous des Esprits , depuis les temps celtiques jusqu'à aosjoure. Nous l'avons déjà dit, ils se rallient encore à la croix qui vire ou croix de bon repos , située sur ta route de Dôle à Chalon-sur-Saône , voie romaine classée dans les itinéraires. Ce lieu n'est pas éloi- II château de Parthey, ni du bot* de ta Fau , jire de la Fée (S) , ni de celui du Dé fan, S ou le temple de la déesse (3).

1L1THYE A PARTHEY. 36 i

U se fait là des apparitions nocturnes de plus d'un genre : tantôt c'est un personnage sérieux , ii^élaacolique , vénérable comme un druide qui se »n% à la méditation ; tantôt c'est un homme grave ^ apparence , mais libertin en effet , qui guette à ^ poste l'occasion d'enlever des femmes , pour 'es entraîner dans le bois de la Fau. Une autre fois, ^ Beront des dames blanches^ auxquelles on at- "^toue des passions amoureuses et qui vont à la ^ïioontre des voyageurs. Malheur alors aux faibles ^^^us qui n'ont pas, pour se prémunir contre les

de ces belles dames, l'expérience du Ulysse passant à la vue des sirènes du rivage ^ tapies et de Sorente !

On a trouvé, près du château de Parthey, de ^t^bles débris de colonnes antiques et de tablet- ^ de marbre , qui suggèrent naturellement l'idée ^U temple en ce lieu. Or, s'il y a existé un tem- ^w , il a dû être consacré à Junon-Lucine , sumom- *^ée Paria , comme présidant aux couches des ^^Biimies , parius.

Non loin de là, du côté de Taveau , village qui ^ succédé à la ville séquanienne d'Âmagétobrie , ^ découvrit dans la terre, vers l'an \ 720 , le buste en bronze d'une femme au front diadème, comme le sont les Junons-Lucincs. Les yeux en étaient mobiles : on y voyait encore par quel moyen une' prêtresse, cachée dans le piédestal qui avait jadis supporté cette figure, mettait ces yeux en mouvement,

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lorsqu'elle lui faisait rendre un oracle. J'en ai vu . au musée de Naples y un monument presque abso lument pareil.

On peut supposer qu'il s'agit , à Parthey , de h tille de Junon-Lucine, la douce Iliihyêy qui , avei sa mère , se mêlait de TenlEantement, comme le di sait si clairement Horace dans son poème sécu laire(l); et ce qui nous induit à le penser, c'est qu< Parthey est proche du village de Saint-YUe. Il ec vrai de dire que Saint-Ylie parait venir de SaùU Hilaire , vulgairement connu sous le nom de Saim Hiliêr , dont le culte a été apporté , dans l'arroo dissement de Dôle , par les Neustriens foyant l'in vasion des Normands ; mais nous avons à dire que pour donner le change à une fausse dévotion de peuples , on aura jugé à propos d'opposer le boc de saint Hiliêr à celui d'IlUhye. Au reste , Véfjik de cette paroisse n'a jamais eu saint Hiliêr pour pt tron : c'est sous l'invocation de sainte Madeleîn qu'elle a toujours existé et qu'elle est encore.

Toujours, ou presque toujours , une dulie duré tienne, de grande réputation, s'établit au voisi nage de ces anciens foyers du polithéisme. Eu je tant ici un regard autour de nous , ils s'arréteo sur la N.-D. miraculeuse de Mont-Roland.

(i) Voir l'épigraphe de cf chapitre.