CHAPITRE LIV

Maiatenant Ions met charmM tmt aaèMtb«( J« ■* troare rédait à mes propres forées... luiBteant j< n'ai plus ni génies pour armer ma bibleiM , si ■*gie poar l'enchanter.

SHAKapfiAftc. La Teaiplu

Mais pourquoi y en a-t-il de noires? Celles-ci sont infiniment plus clair-semées. Nous n'en pouvons guère citer que deux ou trois exemples.

A Chapelle-Yoland , commune de la Bresse jurassienne , à plusieurs centaines de mètres de Tétang du Fort , il existe un lieu qui était aimé des Fées. Le sol en est boisé et consiste dans une ile qui s'est formée par la rencontre des eaux de deux étangs. Il porte le nom de Curtil-MarUn. La tradition ne l'a pas oublié : elle nous dit que , pendant longtemps^ de grandes dames, en robes noires , apparurent de nuit autour de cette tle déserte , et qu'ensuite elles s'y montrèrent resplendissantes de blancheur, mais pour ne plus revenir.

Les habitants de Crans et de Syam , au canton

Lits DAMES NOIRES. 477

L 1 1 . s'effraient des apparitions de la

I lie leur pays , comme de celles dé

s ou plutôt d'un certain esprit fé-

êlie change de vêtemeals. Vers l'an

^jiiiirm mariée , revenant de Gillois à

Métier tracé dans le flanc de Côte-

fern'ia près d'une fontaine qui était sans

iiM' par des visions surnaturelles. C'était

- après vêpres. Des paroissiens de

liéjà le matin , avaient aperçu une

lu même endroit , y trouvant le soir

I tilanclie, s'irritèrent de ce travestisse-

.'loornèrent à leur viHage , et , s'armant

' de pieux, de tridents et d'autres instru-

agrioulture , vinrent bien vite 'à la re-

/^Ijmaient faità la jeune femme un mau-

W^/aî, par bonheur pour elle , nn d'entl^

:' champions ne l'avait alors recon-

R femme Freignier.

in savons par le témoignage de divers auteurs

nids que la dame Bertha de Bosemberg,

t ^e revient aux châteaux de sa noble lignée,

montre pas lODJours sous la robe blanche des

m de l'ancien temps ; et que, lorsqu'elle si^

a d'un voile noir , c'est pour annoncer quel-

|«ede sinistre.

IHBjtas essayer de concilier les contradic-

^ tioDs perpétuelles de Tesprit humain, la tâche ser^^t^^ trop forte pour un seul homme. Je suis tenté cl^ croire que ces robes noires sont d'invention trop r^cente pour arrêter notre attention : elles sont duos à des récits qui ne sont plus empreints du sceau des traditions pures. Cependant ni3 les dédaignons pas trop , afin de n'être pas exclusif; car être exclu ^ sif , c'est être absurde.

Un auteur de nos jours (1) a recueilli en Br^5^ tagne des idées singulières sur les prêtresses d^ rArmorique, idées que nous n'avons vu conspi^ gnées dans aucun auteur, mais que nous nous fax-sons pourtant un devoir de rapporter ici.

« Les druidesses , dit-il , étaient vêtues de noir* - Leur habit portait une queue traînante , qui étai ^ retenue autour des reins par une ceinture, et Imi^ tête était couverte d'un voile violet. Lorsqu'il fal-' lait immoler une victime humaine , elles prenaien ^ un habit blanc et un voile noir. Elles assistaient ^ des sacrifices nocturnes presque nues, le corps tein^ de noir , les cheveux en désordre , et s'agitant dan^ des transports frénétiques. Une de leurs princîpa-les résidences était l'ile de Séna , sur la c6te du Finistère. »

(1) Alfred de Nore. Coût. myth. , p. 181.