CHAPITRE XXVIII

ILITHYE A PARTHEY.

Ri le maluroc aperiro parUw L«iiis lUthya , iaera B«trw , Site , t« Locina , probu vocari .

Seo g«Bitalla Diva : prodncas aobolon ; patroMqae Praveros décréta , avper Jngandia Fœmiala , proliaqiw noVa fenei

L«ge narita

HoBATiua. Camen aecolare.

Le territoire de Choisey est le pays -féerie des environs de Dôle (1) : c'est le rendez- vous des Esprits , depuis les temps celtiques jusqu'à nos jours. Nous Tavons déjà dit y ils se rallient encore à la croix qui vire ou croix de bon repos j située sur la route de Dôle à Ghâlon-sur-Saône , voie romaine classée dans les itinéraires. Ce lieu n'est pas éloigné du château de Parthey, ni du bois de la Fau , c'est-à-dire de la Fée (2) , ni de celui du Défan , le bois sacré ou le temple de la déesse (3).

(1; Dépoi'lcmenl du Jura.

(2) Fnu a ce sens en patois.

(3) Deae fanum.

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Il se fait là des apparitions nocturnes de plus d'un genre : tantôt c'est un personnage sérieux , mélancolique , vénérable comme un druide qui se livre à la méditation ; tantôt c'est un homme grave en apparence , mais libertin en effet , qui guette à ce poste l'occasion d'enlever des femmes , pour les entraîner dans le bois de la Fau. Une autre fois, ce seront des dames blanches^ auxquelles on attribue des passions amoureuses et qui vont à la rencontre des voyageurs. Malheur alors aux faibles cœurs qui n'ont pas, pour se prémunir contre les agaceries de ces belles dames , l'expérience du sage Ulysse passant à la vue des sirènes du rivage de Naples et de Sorente !

On a trouvé , près du château de Parthey , de notables débris de colonnes antiques et de tablettes de marbre , qui suggèrent naturellement l'idée d'un temple en ce lieu. Or. s'il y a existé un temple /il a dû être consacré à Junon-Lucine , surnommée Paria , comme présidant aux couches des femmes , parttu.

Non loin de là, du côté de Taveau , village qui a succédé à la ville séquanienne d'Âmagétobrie , on découvrit dans la terre, vers l'an 17S0 , le buste en bronze d'une femme au front diadème , comme le sont les Junons-Lucines. Les yeux en étaient mobiles : on y voyait encore par quel moyen une prétresse, cachée dans le piédestal qui avait jadis supporté cette figure, mettait ces yeux en mouvement,

362 lUTHYK A PAETHiV.

lorsqu'elle loi fai^it rendre ud oracle. J'en ai vu , au musée de Naples , ua monuioent presque absolument pareil.

On peut supposer qu'il s'agit , à Parthey , de la fille de Junon-Lucine, la douce llUhyty qui , avec sa mère , se mêlait de Fenfantement , comme le disait si clairement Horace dans son po^e séculaire(l); et ce qui nous induit à le penser, o'ert que Parthey est proche du village de Saint- Ylie. Il est vrai de dire que Saint^Ylie parait venir de Samt- Hilairfi , vulgairement connu sous le nom de Sain^ HUier y dont le culte a été apporté , dans Tarrondissement de Dôle y par les Neustriens fuyant Tinvasion des Normands ; mais nous avons à dire que , pour donner le change à une fausse dévotion des peuples , on aura jugé à propos d'opposer le nom de saint HUier à celui d'ïlUhye. Au reste y Téglise de cette paroisse n'a jamais eu saint Hilier pour patron : c'est sous l'invocation de sainte Madeleine qu'elle a toujours existé et qu'elle est emcore.

Toujours, ou presque toujours , une <hilie dirétienne, de grande réputation, s'établit au voisi* nage de ces anciens foyers du polithéisme. En jetant ici un regard autour de nous , ils s'arrêtent sur laN.-D. miraculeuse de Mont^RoLand .

(1) Voir l'épigraphe de ce chapitre.