‹ Croyances et traditions populaires recueillies dans la Franche-Comté, le Lyonnais, la Bresse, et le BugeyChapitre 227 sur 372 · CHAPITRE LVIII · texte numérisé non relu

CHAPITRE LVIII

LES GORES.

On M prosterne ainsi deranl les grands personnages , les rois, les govroos et autres magistrats rerètoi de quelque haute dignité.

( L'abbé DoBoit . Moeurs , inst. et eout. des peuples de rinde)

Qui se serait imaginé que nous avions des Gores dans nos climats ; que nos druides ont été des Gores; et que les cochons et les truies en avaient été rimage la plus honorablei?

Le Gourou , chez les peuples de Tlnde , est un brahmane instituteur de la jeunesse ; le Koury est le prêtre en Syrie ; le Kourin a exprimé , en Arménien , ridée d'un homme profond , impénétrable , instruit dans les choses secrètes (1); et les Gaures, ou mages de la Perse caucasienne , en ont dû être le type dans la terre sacrée où Ton place le berceau des nations (2) .

(1) M. Cirbicd , arménien. Mémoire de la Soc. det atUiq. de Fr. , t. !▼. p. 419.

(3) Les anciens habitants du Caucase ne s'en sont pa.s éloignés

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Le lecteur curieux nous permettra une digression qui n'est pas inutile à notre marche. On a raconté de Nabuchodonosor , roi de Perse , quelque chose de fort plaisant en fait d'histoire (1), quand on a dit que , vers l'an 566 avant l'ère chrétienne , furieux de ne trouver personne dans la place de Tyr, qu'il venait d'emporter d'assaut , ce prince s'était élancé sur la mer Méditerranée à la poursuite des transfuges ; qu'il les avait atteints dans l'Hispanie ; qu'il avait ravagé cette contrée par la même occasion ; qu'il en avait ensuite ramené ses Tyriens captifs avec des Ibères ; et que , pour leur faire expier le tort de lui avoir résisté et d'avoir fui devant lui , il les avait tous colloques dans la Golchide et dans l'Arménie , le paradis terrestre de ses États I Si le fait est vrai , il aura eu lieu dans le temps où Nabuchodonosor avait perdu l'esprit.

Au risque de m'égarer avec le docte Varron et avec l'historien Josèphe , j'aime mieux croire que l'Occident a reçu de l'Orient ses Ibères et ses Curdes. J'en trouve même la preuve dans la présence des

sans y laisser leur mémoire écrite dans sa nomenclature topographique : la province Gouria dans la Colchide , où l'antique Diosctiria existe aujourd'hui sous le nom d'hgcntr; la ville de Gory sur le Cur ou Cyrus de ribérie ; la Gorinée des sources de TEuphratc ; la Corduène des monts Gordiens , où sont encore les enfants des Curdes de rhistoire ; le désert des Véiigores , qui s'étend du nord du Caucase au Tanaïs des Amazones , sont autant de mémoriaux du séjour des Gores au pays primitif du genre humain renouvelé par le déluge. (1) Monde primitif ^ t. vm, p. 40.

LES GORES. 493

Jurdêê (1 ) au diocèse de Coria en Estramadoure , et dans celle des Maroffatos^ au royaume de Léon, peuplades restées incomprises au milieu des Celtibères , et dont op avait infructueusement recherché Torigine étrangère jusqu'à ce que MM. de Humbolt, Michelet et de Brotonne s'en fussent occui^és (2).

On ne me pardonnerait pas de m'étendre plus au long sur la filiation de ces familles asiatiques ; mais je ne puis m^abstenir d'ajouter, à ces rapprochements de géographie, une comparaison des mœurs de TAsie à TEurope. Les Celtes de Tlbérie regardaient comme une impiété la coutume établie de tout temps chez les Ibères, de livrer aux vautours le cadavre des morts et même leurs vieillards caducs. Or, pareil usage existait chez les races d'hommes qui fréquentaient les montagnes voisines de la mer Caspienne. C'est Strabon qui nous rapprend, et c'est lui qui m'a mis à même de découvrir par là le

(1) Prononcez le J espagnol avec aspiration , ce qui fait à peu près Cwdei.

(2) Les Jurdei de la vallée de Batuécas sont ceux que QuinUlien , dans ses Institutions oratoires , a nommés Cwdoi : ils étaient origiginaires du Curdù^an (Asie). Quant aux Maragatos que Mentelle assimile aux Jurdes de Batuécas , n'est-il pas aussi évident qu'ils sont sortis de la ville arménienne de Maraga^ sur le lac d'Urmie ?

On parle également , comme de peuples étrangers à la France , des Cagotê du Bigorre , des Cagots de la Bretagne ; ne seraitrce pas les mêmes Gores de la province du Kuket , partis de Tlbéric asiatique arrosée par le Kur . ou quelques détachements des Péti^or^f de la Circassie ?

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mystère de la fable de Proméliiée dévoré par un vautour à la ctme du Cancase , feble que Ton a brodée sur un canevas purement géographique. El quelle est la nation qui continue d'abandonner aux oiseaux de proie les corps humains privés de la

vie ? — Les Gaures (1).

C'est une chose qui parait avoir été convenue dans tout Tunivers , que ces derniers des mages doivent être conspués au milieu des sociétés où les isole leur opiniâtre fidélité à leurs rites et à leurs usages. Les Mahométans ont converti en terme de mépris ce même nom de Gaure qui , n'ayant pas conservé son acception primitive , ne leur présente aujourd'hui , dans la langue turque , que la signification d'infidèles. Ces antipathies s'expliquent par la différence de religions qui se trouvent en contact.

Le nom de Gore ou Gaure n'est pas en moindre discrédit parmi nous. Le glossaire des invectives à l'usage des habitants de la Bresse châlonnaise — cette partie de la Séquanie , qui a dépendu jadis de la cité des Édus , — ne présente pas de plus sanglante injure que celle de Gores ; et, dans la vallée de la Seiile , le mot Goie n'en est qu'une modification rustique : elle répond à cochon.

(t) Chardin. Voyage dans la Pêne.

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