LE VERRAT DU VARAIS

de ce saint personnage nous apprend qu*il sortit , à cet effet , du monastère de Luxeuil , accompagné d'Ëustase , et qu'ensemble ils convertirent à la religion du Christ des peuples qui croyaient encore aux dieux champêtres y vulgairement appelés Faunes. Mais cette tête de porc et cette clé proviennent des images sacrées de THindoustan.

Tout cela sent la religion de Bouddha, qui était déjà répandue sur TAsie quelques mille ans avant notre ère. Dans ces quartiers de FOrient, on voit des Dieux représentés avec des têtes de cochon et souvent avec des clés à la main. Wisnou en est le principal exemple dans sa troisième incarnation. On voit, à la pagode de Trimottam, près de Siazi , la tête d'un cochon qui , si Ton s'en rapporte à la véracité des Bràmines , s'est formée dans la terre comme une truffe , et à laquelle les peuples rendent des hommages reUgieux (1). Il s'agit toujours de la terre, quand Wisnou se déguise en sanglier.

Wisnou , sous la figure d'un homme avec une tête de sanglier , retira du fond de la mer la terre que le géant Paladas y avait plongée en rouleau comme une feuille de papier ; Wisnou la ramena sur ses défenses et retendit sur l'eau comme elle étsât auparavant. Dans cette troisième transformation y il prend les noms de Varagnen ou de Ladeifarague .

(1) Baiilacus. Desn^i. du (loromandel.