LA PIERRE DE SAINT VIT

encore intercéder sur la pierre sépulcrale, et y déposer les enfants débiles. Ce n'est pas à dire pour tout cela, que saint Guy ou Widon soit fabuleux, ou que sa dalle tijpiulaire provienne d'un peulvan comme celle de saint Vit à Moutbier-en- Bresse , nous entendons seulement montrer que le vulgaire est naturellement porté à former ses opinions sur des équivoques , et à introduire dans un nouveau culte des idées favorites qu'il tenait déjà d'un ancien. Voyez encore la connexion de ces idées dans la dernière citation que nous allons faire ! Les noms de saint Vit et de saint Guy vont se reproduire ailleurs accompagnées de circonstances trèsdignes d'observation.

M. Schweigbaeuser , dans son bel ouvrage sur les antiquités de l'Alsace (1), a décrit la grotte de saint Vit, près du château de Greiffenstein, autrefois habitée, par des ermites. Saint Vit y est invoqué ( comme à Paris et dans l'abbaye de Corbie en Weslphalie , où ses reliques furent transportées aux VHP et IX* siècles) pour la guérison d'une maladie convulsive, appelée, dit-il, de son nom différemment altéré , en allemand veitstauz et en français danse de Saint-Guy . <c De notre temps encore, ajoute l'auteur , ce lieu est l'objet de fréquents pèlerinages : on s'y rend surtout en foule le premier jour du mois de mai; et, pendant toute Tannée,

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