LA COULEUR DU VENT

La flclioD a \'êi\t plus rapide que la Ncimce , HIo r«pand «es étamina» de flran k travers le monde , et nous ne les voyons pas, Jusqu'à ce que ces fleurs surgissent tout à coup , et nous étonnent par la ressein • blance de leurs couleurs avec celles desantres contrée*.

• Cahpbkix, BMay on the english poetrv , p. 30>.

Le vent du nord, si redouté au mois de mars, s'appelle , en Franche-Comté , la bise noire. Bise noire est un pléonasme, car bis^ bise, adjectif, indique déjà une couleur sombre.

On dit aussi un vent blanc , pour le vent qui souffle du sud-ouest.

Une personne d'esprit faisait plaisamment observer un jour qu'il n'appartenait qu'aux Franc- Comtois de colorer l'haleine d'Eole : on pouvait lui répondre que l'idée leur en avait été transmise de longue main ; elle se rattache effectivement à la religion des Scythes. Au Tong-King, où l'on rend un culte aux quatre points cardinaux, chacun de ces points a sa couleur. Pour honorer le septentrion , les Tonf2;-Kinois prennent des vêtements

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noirs; et, pour l'Ouest, ils endossent des robes blanches. Les Tartares, faisant de pieuses libations aux quatre parties du monde, saluent le Midi en l'honneur de la lumière et le Septentrion en Thonneur des morts (1). C'est opposer le blanc au noir, car la lumière est blanche, et le ténébreux séjour des morts est de la couleur contraire.

Remarquez, d'ailleurs, en ce qui concerne le septentrion, que les mythologues plaçaient l'empire des morts au pays des Kimris, aux portes boréales de la terre , qu'ils connaissaient fort peu ou pas du tout , et que de là était venu l'antique proverbe de Ténèbres Cimmériennes ; car, non seulement l'ombre du globe tourne principalement sur le nord, mais les Gimmériens ou Kimris, dont le nom signifie être,noir (S), affectaient le noir dans leur habillement.

{{) Ctrêmomes, mœurs et coiil. relitfieiitegj i. m . p. 40*2 el suiv. ''2] Ibid.