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HMii tiianiF *»cfcia» JFfnçiif. m tas Inaii ■! . BiCB faaÉ dB^orraçB» de OMilntn, wWihk i i oH» qae fâ eav^ée à votr« seigaearie. Bs a b- Wi^KatmaH de» étoffes. Les hoMBKS soBtpclilt; les Ifiamfii seat Uaocfaes, et sot les gestas ttè»fndeax. Le^ babiUaaeDt est canpo&è d'une chaaêe ^ descend jaaqa'am. pieds. Elks se sép^reat tes dKveiix des devs càU» , H le» airangeiU de bçan fne les iweiiks restent déeonrertes. Ella j placent fceamoMp de tur^iioiees , ainsi qa'an cob et ■■ poignet. Les honnies {KH-tesl des manteanx . et pardesBos des cnir» de tadut sraiblabies à ceiai qoe portaient Cabexa de Taca et Doraolès, et ({ne votre aeigoeorie a pn voir. Ds ont des espaces de boQDets. ..L'été ils chaussent des Boolien de aàr peiat oa de conlenr , et Hurer des brodequins hanis, de la même matière.

■ Je n'ai pn me procurer des reBsdgnemoil&nir aacDD métal j ils ne disent pas qo'îls es aient. Ib possèdent beaocoap de torqooises, mais ihhi pas «niant qne le père Prof iocial le dit- Ils ont des pe-

APPENDICE. afjS

ti tes pierres de cristal semblables à celles que Renvoie à votre altesse , et comme elle en avait déjà vu dans son gouvernement de la Nouvelle-Espagne. Ils cultivent la terre comme à la Nouvelle-Espagne; Us portent sur la tète comme à Mexico. Les hommes tissent les étoffes et filent le coton. Ils mangent du sel qu'ils retirent d'un lac situé à deux journées de marche de la province de Givola. Les Indiens accompagnent leurs danses et leur» chants avec des flûtes, où sont marqués les endroits où il faut placer les doigts. Ils font beaucoup de musique ; ils chantent en s'accordant avec ceux qui jouent des instruments. Les chanteurs battent la mesure comme chez nous. Jai vu un Indien qu Estevan, le nègre qui avait été prisonnier dans ce pays avait ramené , jouer de la flûte comme il Tavait appris chez ces naturels. D'autres chantaient ainsi que je lai dit ; mais ils n'étaient pas très-habiles. Ils disent que ces gens se réunissent cinq ou six pour jouer de la flûte; que ces instruments sont d'inégales grandeurs. Le sol est bon pour le mais , pour les haricots et pour d'autres graines. Ils ne connaissent pas Je poisson de mer. Ils n'ont pas de vaches; mais ils savent quil y en a. Plus avant , on trouve dans la province de Gibola beaucoup de chèvres sauvages; elles sont de la couleur des chevaux gris-clair. Dans le pays où je suis elles sont en très-grand nombre ; j'ai demandé aux Indiens si celles dont ils parlaient étaient semblables, ils m'ont répondu que non. Ils disent que sur les sept villes , il y en a trois très^andes et quatre plus petites. D après ce que j'ai 'pu com-

3^ AtrtsuiCM.

fttaàit,* leanstgacs, ehacane de ces r'tUesanàt

trois portéM d'arbalèles carrées. Soivani c«s I

et d'après la grandeur des ouiâoos qu'il» ia

par N^oe , le oorobre de ce» nuisons , et le ■

qai habite du» càocane , ia poy hiti— 4Mt tev

trtf^orte.

» J'aiai^rit que Tel^leacétait à sept petites jow^ Bée* ds Biarcbe de la pronoce de Civela ; qa» fMpeet dn paji Ttlij^"*™* qw ntni de Cîmli, ansi qnelea maÎMHisetlMlulnUola.Ito Bedinal^lf j "viest do coton, mus J'en deate; car c'cal^ pa^s froid- H* m'oDt rai^ortè que Tofoateac éf«â conpoift de doDxe Tilles, doat chacuoe estphis oooâdènWe que U plus grande de Civola.

n A ane Jouraée de celte dernière prvTJHce, il eitsle ane ville dont les naturels sont en gonre tes DOS contre les antres. Les malsons , les lubitanls et leurs rapports sont semblables. Ils m'ont alfirmè qœ cette Tille est la plus grande de tontes. Je suis per- CDadè que les habitants sont très - nombteaz ; les maisons, les vivres et tes turquoises que Yim y troave en abondance , dc^ent à penser que la population a dû s'élever consit^rablement. Voilà tout ce que j'ai pu apprendre , quoique J'eusse amené avec moi des Indiens qui avaient passé dans ce pays qainze ou vingt ans , ainsi que je l'ai dit.

» Estevan-^ le nègre , est mort de la manière que le père Marcos l'a conté à voire seigoenrie , c'est pour cela que je n'en parle point ici ; je dirai seulement que les habitants de Civola ont fait dire à ceux de «e village et des environs , s'il venait des

chrétiens, de ne pas les recevoir et de les tuer; qu'ils savaient quHIs étaient mortels , et qu'ils avaient les os de celui qui était vena chez eux ; que s'ils n'osaient pas le faire , ils n'avaient qu'à le leur envoyer dire , qu'ils viendraient pour les tuer. Je crois que cela est vrai , et qu'ils se sont alliés , à voir la froideur avec laquelle ils nous ont re^etla mauvaise mine qu'ils nous ont faite. »

Melchior Diaz ajoute que les naturels qu'il rencontra en route n'ont pas de séjour fixe , si ce n'est dans une vallée éloignée de cent cinquante lieues de Culiacan , qui est bien peuplé. On y trouve des maisons en terre et Ton rencontre sur la route beaucoup dlndigénes , m is on ne peut tirer d'eux d'autre avantage que d'en faire des chrétiens, dit-il, comme si c'était peu de chose.

Que votre majesté veuille bien penser à ce qull y a à faire pour le service de Dieu ; et se souvenir des hommes qui sont morts , des natAns qui ont été détruiteSf de la population qui a existé dans les Indes et dans quel état cette contrée se trouve aujourd'hui : toutes chosesque votre majesté n'a pas ordonnées. C'est une idée trés-sainte et très-bonne d'envoyer des religieux aussi bien dans ces nouveaux pays que dans ceux-ci; car je certiGe à votre msgeslé que, dans les endroits où ils ne sont pas parvenus , il n'existe pas la moindre trace de christianisme. Ces pauvres naturels sont bien disposés à recevoir les frères, tandis qu'ils nous fuient comme les cerfs fuient dans les forêts. J'en parle comme témoin oculaire ^et je l'ai vu clairement dans le voyage que je viens de faire. J'ai déjà im-

portuné votfv majcsU en demandant des rrtigirax; mais je ne pais me dispnuer de lut eo demander de noureafi . et avee beaucoup pitts d'ÏDSlaores nrcore : je manquerais à mon din'oir si je ne le faiais pas.

A mon arrîTée i Viexk^J^Vferm à Totre majali VB ni^ort ^éntinl &«■ «jf'provinces , car miialn naiit,qaand même je Tondrais le faire, jenelepoarrys , étant très malade d^ae fièvre coatmae que J'ai prise à CoKma; qdoiqa'U n'y ait qwa^l joan rile m'a d^cMBîdérablemeDt affaibli . Grlcv à Diea je BBÎs myem portant , et j'ai pa me nmàn josqaï Jacona oà Je sois anjoardlitii. Qae notr« Seignev garde et sanve la personne sacrée, mtboSqae et impériale devotre majesté; qs'elle l«i accorde, des donninations , etdesroyanmesplasgrandseacoreq» les états qu'elle possède , idnsi qae le désirent ses serviteurs.

Jtcoiui , la 17 mrriiT$4o.

De votre majesté catholique et impériale , rhumbte serviteur qui baise ses mains et ses pieds royaux.

Do> AiTTOWO DE MENDOZA.