Vénus

« I] ne semble pas, écrit Renel, que le culte de Vénus se soit établi solidement en Gaule ni qu'une divinité celtique de quelque importance ait été assimilée à la déesse romaine (4) ». À supposer que telle fût la réalité dans les autres régions, il n’en était pas ainsi chez les Lingons.

N'insistons pas sur les statuettes de terre cuite, elles sont communes de toute la Gaule. On en a trouvé à Langres (6), à Bour-

(1) Op. laud., p. 112. I s'agit, en l'espèce, de Saint-Jean-de-Losne, sur la Saône. Cf. Berthoud et Matruchot, loc. laud., pp. 13 et sq., qui examinent une autre étymologie possible : Losne de « Iône », vieux mot roman signifiant « eau dormante », « Île » : « L’argument topographique semble. pour Losne militer fortement en faveur de cette nouvelle étymologie. Mais pour que celle-ci fût digne du premier rang, il faudrait de toute nécessité qu'il y eût également concordance au point de vue de la forme ancienne, il faudrait avoir la certitude que ce vieux mot « lône » était à l'époque romaine latona. Or, rien ne l'indique, on ne connaît aucune notation ancienne du mot qui vienne plaider en ce sens; ce qu'on en sait tendrait plutôt à la preuve contraire. », p. 14; pour les graphies : Dict. top. CETOr SA

(2) G. de Neuilly-l'Evêque : cf. Longnon (« peut-être », tbid), et Bertrand, tbid.; l'ancien Lannes, en tout cas, n'était pas sur une île, mais sur un plateau assez escarpé. Pour les graphies, Dict. top. H.-Marne, 8. v., qui ne donne pas la première (celle-ci dans Berthoud, d’après la Chronique de Saint Bénigne).

(BNC DA G-E1p:169:

(4) Op. laud., p. 322; dans le même sens, Toutain. Cult. paîens, I, p. 384, III, p. 286, note 1; pour le sentiment opposé : H. de Villefosse (à propos des statuettes en terre cuite) : « Il est bien certain que ces différentes statuettes, auxquelles on a donné le nom de Vénus, représentent une divinité d'un caractère lascif et fécond qui devait occuper une place importante dans la religion gauloise, mais dont le nom particulier nous échappe jusqu'à présent. » Figurine en terre blanche trouvée à Caudebec-lès-Elbœuf, in R.A., 1888, I, p. 154; voir aussi A. Blanchet. Etude sur les figurines en terre cuite de la Gaule romaine, in M.A.F., 1890, p. 126; Jullian, H.G., VI,

. Al

(5) Daguin, manuscrits (au presbytère de la Cathédrale de Langres), XXI D 4102

bonne-les-Bains (1), à Dijon (2), aux sources de la Seine (3), à Vertault (4), à Essarois (5), à Beire-le-Châtel (6), à Cussey-sur- Tille (7) ; presque partout elles sont en rapport avec le culte des eaux (8).

Les statuettes de bronze, par contre, sont très rares en Gaule (9). Or, cinq ont été signalées sur notre territoire : deux à Langres (groupe de Vénus et Cupidon (10) trouvé en 1673, aujourd'hui perdu, et Vénus pudique (11) de la collection Gréau) ; une à Bar-sur-Aube (12) ; une à Pontailler-sur-Saêne (13). La cinquième, au musée de Langres, proviendrait de Percey-le-Pautel (14) : nous y reviendrons tout à l'heure.

Les environs de Châtillon-sur-Seine ont livré deux reliefs : la stèle de Sainte-Colombe (15) (E. 3405, Vénus à la ceinture) et la colonnette de Montliot (16) (E. 3408), contre laquelle s'appuie une femme nue, serrée elle aussi d’une étroite ceinture dont elle a pu, de la main droite, tenir l’une des extrémités. Il n'y a pas à faire fond sur le temple de Vannaire (17), temple de plan carré et, partant, indigène, que, sur la foi d’une inscription, Bulliot (18) croyait avoir été consacré à Vénus : l'inscription est tenue pour inauthentique par Villefosse et le Corpus (19).

(4) Blanchet, op. laud., supplément, in M.A.F., 1899, p. 263.

(2) Ibid ep +201

(3) Op. laud., M.A.F., 1890, p. 209.

(4) Ibid. p. 266 : « plus de 20 figurines de Vénus Anadyomène et une V. pudique », Lorimy, in litt., 20-1-27.

(5) Au musée de Dijon, Catal., n° 613.

(6) Morillot, Substitution…., p. 127 (fragments de plus de vingt figurines).

(7) Com. ant. C.-d’'Or, XVII, p. XIX.

(8) Sur ces rapports, cf. Bonnard, op. laud., p. 263.

(9) Cf. Reinach, Br. fig., p. 60.

(10) Luquet, Ant. rom., p. 440.

(41) (Haut. 0 m. 052) : [Frœhner], op. laud., n° 622.

(12) (Haut. 0 m. 06) : Rép. arch. Aube, col. 33 ; Le Clerc., op. laud., p.

(13) Belle Vénus anadyomène de 0 m. 26 environ. Rép. arch. C.-d’'Or, eol. 120; bibliographie dans Lejay. Inscr. ant., p. 89. — Il faut ajouter « une image en plomb avec anneau de suspension, d'un sacellum représentant une Vénus sortant de l’eau accostée d'un arbuste et d’une figurine d'enfant » (?), provenant de Selongey : Bulliot, Loc. laud., D'loie

(14) Catal., p. 124, n° 146; cf. Drioux. Une Vénus « gauloise » au musée de Langres, Bull. soc. arch. Lang., IX (1928), pp. 275 et sq.

(45) CG. de Châtillon; au musée de Châtillon avec le suivant.

(16) C. de Châtillon.

4 C. de Châtillon. :

8) Loc. laud., p. 127; cf. art. de Ch. N. Robert dans Le Châtillonnais e PAuxois du 17 avril 1853; Bull. soc. arch. de Chätillonnais, I (1890). pp. 91 et sq. (les découvertes remonteraient à 1843). Le temple aurait eu 30 m. env. de côté.

(19) C.IL,., inscr. falsæ, n° 1050. L'inscription, fragmentaire, est conser-

PLancue III

Vénus au chien (?) du musée de Langres

Gr. nat.

Cliché Bull. soc. hist. Langres, 1998, IX, p. 277.

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