CHAPITRE V

Géographie sacrée et survivances au sein du christianisme

SOMMAIRE : Physionomie religieuse de la cité. — Rites. — Durée des cultes indigènes. — Survivances au sein du christianisme.

Physionomie religieuse de ja cité

Maintenant que nous connaissons les diverses divinités honorées chez les Lingons, il est temps d’esquisser la physionomie religieuse, la « géographie sacrée » de la cité. Géographie sacrée de la cité ! ou plutôt, si c'était possible, géographie sacrée de chacun des pagi qui la composaient. Il faut, en effet, « à l’intérieur d’une grande cité, se représenter chacun de ces cantons comme un petit peuple vivant de sa vie particulière, ayant son chef-lieu, son nom plusieurs fois séculaire, ses assemblées, ses biens propres, ses dieux, ses prêtres, ses patrons et ses traditions » (1). Unité plus ancienne que la civitas, si le pagus a perdu sa vie politique, il « maintient », semble-t-1l, « son individualité religieuse » (2). Mais les pagi lingons des époques gauloise et galloromaine, nous ne les connaissons pas. L’épigraphie nous apprend l'existence d'un seul d’entre eux, le pagus Andomus (3) ; et encore, ce pagus Andomus est-il celui d'Andomatunnum ou un autre pagus dont Dijon serait le chef-lieu ? Nous n’en savons rien. Quant aux pagi de l’époque franque, si les uns sont d’origine reculée — Grégoire de Tours aurait connu le pagus Divionensis (4) — d'autres sont de formation récente (5), l'Oscarensis, le Magni-

(14) Jullian, H.G. IV, p. 354.

(2) Jullian, Nouvelles questions sur les druides, in R.E.A., 1919, p. 102. (3) C.IL., 5475.

(4) H.F,, IL, c. 35 : « in Divionensi territurio. »

(5) Cf. Dict. top. C.-d’'Or, pp. XXI sq. ; l'étude des pagi des époques franque et carolingienne a été complètement renouvelée par Chaume, op. laud., IT, fase. 3, p. 880-982 ; voir aussi fase. 1, p. 100 sq.

montensis, par exemple. Ils ne peuvent donc servir de base à nos subdivisions. Si nous relevons les nœuds de voies de communications, où se concentraient les voies romaines secondaires de la cité, nous serons amenés à considérer comme bourgades importantes : Bar-sur-Aube (Segessera), Tonnerre (Tornodorum), Beneuvre (Bannobriga ?), Vertault (Vertillum, vicus Vertillensis) et le mont Lassois (Latisco), Mälain (Mediolanum), Dijon (Dibio).

Comment caractériser l'aspect religieux de ces bourgades ? Le mont Lassois (1) et Beneuvre ne sont pas, malheureusement, assez étudiés ; Tonnerre gagnerait également à être mieux connu : son château de Montméliant indique, peut-être, un Mediolanum sur lequel on voudrait être renseigné.

Mâlain, un Mediolanum authentique, était un centre de rulte. Mars Cicolluis y voisinait avec Mercure, Epona et autres divinités pacifiques.

Vertault, abandonné immédiatement après sa destruction et qui jamais ne renaquit de ses cendres, a l'avantage d'avoir été et d’être encore méthodiquement exploré (2). Aussi bien, donnet-il l’idée d’une ville sainte. Au centre de la ville, un forum dont l'étendue (3) semble hors de proportion avec l'importance de la ville, en rapport, sans doute, avec le nombre des pèlerins qui aîfluaient aux jours de pèlerinages. Certains détails de consitruction font, par ailleurs, penser à des foires périodiques (4). Le temple principal — au sud du forum — est de plan carré. Une première salle sert de vestibule ; la cella est une pièce de 12 mè-

(4) Commune de Vix-Saint-Marcel. Fouilles anciennes peu importantes : cf. Lourdel, Excursion sur les plateaux de Latiscum, in Bull. soc. arch. Châtill., 1 (4881), p. 91 sq. ; Lorimy, Rapport sur les fouilles faites par la Société au Mont-Lassois et à Vannaire, ibid. 1 (1891), pp. 683 sq. — Des fouilles méthodiques ont été récemment entreprises par M. Lagorgette. Un gisement important de poteries gauloises (fin du Hallstatt) a été mis au jour ; voir, entre autres notules : J. Lagorgette, Les poteries gauloises ornées en creux ou en relief ou à peintures géométriques du Mont Lasçois, in A.F.A.S., Nancy, 1931, pp. 312-314.

(2) En dernier lieu, par les soins de M. Lorimy et de la Société archéologique du Châtillonnais. Depuis la guerre, fouilles annuelles, mais le résultat n’en est plus régulièrement publié. Trouvailles au musée de Châtillon. Cf. entre autres : Baudot, Rapport sur les fouilles exécutées par la Commission archéologique de la Côte-d'Or sur le plateau de Landunum, in Congrès archéol. de France, XIX' session (Dijon, 1852), pp. 303 sq. ; ef. Com. ant. C.-d'Or, I, pp. 97 sq. ; Mignard et Coutant, Fouilles de Landunum près Vertault, in Com. ant. C.-d'Or, IV (1853), pp. 1 sq. ; Lapérouse, Fouilles du vicus Vertillensis, in Bull. soc. Châtill., I, pp. 209 sq. ; 511 sq. ; Lorimy, Vertillum, in Dijon et la Côte-d'Or en 1911 (Congr. de l’Ass. pour l’av. des se.), IT, pp. 274 sq. ; in Pro Nervia, IIT (1927), pp. 279 sq. ; E,, IV, pp. 330 sq.

(3) Plus d’un hectare.

(4) Cf. Courtois, Indices de l'existence de foires à Vertillum à l’époque gallo-romaine, in Com. ant. C.-d’Or, 1924, pp. 171 sq.