Clarac, p. 570, 579, R., Répertoire, t. II, p

410 UNE DÉESSE SYRWENRE

les monnaies, à l'effigie de Septime Sévère, offrent au revers la silhouette des temples encore existants '. On connaît aussi des moyens bronzes de Julia Domna, frappés à Héliopolis, avec l'inscription COL(oma) HEL(zo/>o/z>)*. Mais le motif qui a dû décider M. Lortet ou son informateur, c'est qu'une dédicace aux dieux d'Héliopolis, pour le salut d'Antonin (Caracalla) et de sa mère Julie, figure sur deux bases de colonnes engagées dans la face orientale de la plate-forme du temple3.

On pourrait alléguer encore qu'une statue de femme assise, fort semblable à celle de Baalbek et conservée au Musée de Madrid, porte dans les catalogues le nom de Julia Domna ; mais cette statue a été découverte à Paestum en même temps qu'une effigie de Tibère, et M. Bernoulli semble avoir été bien inspiré en y reconnaissant plutôt Livie4.

Pour ma part, je crois impossible de faire descendre au delà de l'époque des Antonins une sculpture d'aussi bonne qualité que celle de Baalbek ; la sécheresse qu'on peut signaler, tant dans les plis de l'himation sur le devant que dans la curieuse décoration du piédestal, est un défaut qui paraîtra minime si l'on considère, d'autre part, le buste de Julia Domna découvert à Markouna et conservé au Louvre, ou les sculptures qui décorent, à Rome, l'arc de Septime Sévère5. D'ailleurs, l'éclat et la prospérité d'Héliopolis ne furent pas moindres à l'époque des Antonins qu'à celle des Sévères. Trajan en consulta l'oracle avant de partir en guerre contre les Parthes et nous savons que le grand temple de Zeus fut, sinon construit, du moins réparé et agrandi par Antonin le Pieux1'. Comme la statue de Baalbek est comparable aux meilleures œuvres de la sculpture à l'époque d'Hadrien, je serais disposé à l'attribuer au premier tiers du ne siècle et j'accepterais volontiers pour elle une date plus ancienne encore, si elle pa-