Deuys, V

5. Eu effet, Plutarque, /. cit., en parle comme existant encore ; cf. Séuèque, ad Marciam, 16 et la note de Miss Sellers, Pliny's chapters, p. 25.

6. Voir les seize auteurs, grecs et latins, cités à ce sujet dans Pauly-Wisgowa, art. Cloelia, p. HO. Le passage capital est celui de Tite-Live, II, 13, 6.

56 CLELIA ET EPONA

du camp de Porsenna en traversant le Tibre à cheval; c'est ainsi qu'elle a été souvent figurée par l'art moderne, entre autres — et pour la première fois, je crois — par le peintre siennois Domenico Beccafumi '. Quoi qu'il en soit de la forme primitive de la tradition, Clélie était considérée comme une vaillante écuyère et la statue qui, disait-on, avait été érigée en son honneur, la représentait, en effet, à cheval.

La preuve que rette st/ifii^ et son piédestal ne portaient aucune inscriptio c'esl qu'on y reconnaissait tantôt Clélie, tantôt Valérie. L'argument que j'ai fait valoir a propos de la figure équestre de Laurente s'applique également à la statue romaine; le sexe était accusé par l'attitude que lui avait prêtée le sculpteur; elle était long- vêtue et assise de côté. J'ajoute qu'elle ne devait pas porter d'armure, puisque Clélie et Valérie n'étaient pas des guerrières, mais des jeunes filles qui, dans une circonstance mémorable, avaient osé monter à cheval pour se sauver.

Nous avons donc à Rome une statue du même type que celle de Laurente, objet, comme celle-ci, d'une légende exégétique et remontant aussi à une époque très ancienne, antérieure à l'introduction de l'art grec dans le Latium.

On a émis l'hypothèse que la statue romaine dite de Clélie était celle d'une Amazone, enlevée ou acquise de quelque ville hellénique de l'Italie2. Cela est inadmissible par deux raisons. D'abord, les Amazones, guerrières scythiques, sont court-vêtues et chevauchent toujoursh califourchon; or nous avons établi que Clélie était long-vêtue et assise de côté. En second lieu, les auteurs suivis par Denys, Tite Live et Pline, et ces écrivains eux-mêmes n'auraient jamais attribué une statue grecque, même archaïque, à l'art primitif de Rome, dont ils avaient beaucoup de monuments authentiques sous les yeux.

Schwegler voulut identifier Cloelia à la Vénus Cluilia ou Cluacina (purificatrice) et pensa que l'image de cette déesse