Mabé, p. 39 : et. Aec. p. S

H. tongrei dl Stockholm, p. i'M

9. Sur lus luouuuiuuU inëgalilbii|uea conGidtrtt comiua Ueui Je rtjuuion, er. plui bant, p. 'SU. Va dolinca d'Aiiiirre passe pour être Je lieu oii Ir» seiguc'urs tiu pays rïmlalenl la juaUce et où lus vmmux 'Tenaient offrir leurs hommiKes (Coug-a m-chéol. de France, IBM, p. i77).

M. F. Brun m'apprend qu'à Bucy-le-Long, dans le Soissonnais, il existait une pierre dite Pierre de la Mariée. Les fiancés devaient sauter de là avec leur sabots : si ceux-ci se brisaient en touchant le sol, c*était un mauvais présage pour l'avenir du mari. Cette pierre a été détruite il y a une cinquantaine d*années.

Près des murs extérieurs de la chapelle de Sainte-Avoye à Pluneret (Morbihan), il y a une pierre à cupules sur laquelle on laisse tomber, d'un mètre de haut, les enfants des deux sexes; c'est pour savoir s'ils seront, par la suite, des gens vigoureux, de « bons Bretons » *.

D'autres pratiques ont trait aux accumulations de pierres ou galgals qui ont gardé un singulier prestige dans certains pays. Dans le Finistère, des galgals en cours d'exhaussement sont attribués à Tusage actuel de jeter une pierre en passant auprès d'une tombe*; le môme usage subsiste en Scandinavie', dans l'Afrique du nord*, etc. Dans les défilés périlleux des Alpes, il y a des galgals auxquels les voyageurs ajoutent toujours une pierre*. En Provence, sur la montagne de la Sainte-Baume, on adécrit de petils amoncellements de pierres dits castellets ou moulhis de joie qui sont l'œuvre des pèlerins de nos jours^ Quelques castellets sont constitués par une seule pierre plus longue que large, insérée dans une cavité du roc : ce sont de petits menhirs. Les liancés considèrent les castellets comme des espèces d'oracles : si, au bout d'un an, le tas de pierres a été dérangé, c'est que sainte Madeleine ne bénira pas leur union. Des coutumes analogues ont été constatées dans d'autres régions montagneuses de la France et môme en Syrien (Vest le rôle des castellets comme oracles