VU

La ppeinière partie du troisième volume (livre VI) poursuit et termine l'étude de la n pratique n inquisitorialc, comprenant l'application de la torture et les règles générales de la procédure (accusation et défense). Le livre VU concerne les jugements et les peines; le livre VlUénumèreet délimite les H splières d'activité ii de l'Inquisition, h savoir les convertis juifs, les Morisques, tes protestants, les auteurs de divers délits de plume ou de parole. Toutes ces questions sont exposées avec une lucidité parfaite et toujours d'après des documents originaux, dont un très grand nombre encore inédits. La torture, que l'Inquisition rendit générale et presque quotidienne en Espagne, répugnait à l'esprit indépendant des Espagnols. Alphonse X, bien qu'admirateur du droit romain, n'en voulut point en Castille; en Aragon, il fallut les ordres exprès du pape Clément V pour que la torture fût employée en 1311 contre les Templiers. Toutefois, lorsque s'organisa l'Inquisition espagnole, l'usage de la torture avait déjà prévalu dans les cours séculières et M. Lea, avec son impartialité habituelle, insiste sur le fait que la torture inquisitorlale fut d'ordinaire moins cruelle et mieux réglée que celle des tribunaux laïcs de la mOme époque. Souvent, on effet, les registres de l'Inquisition nous apprennent qu'un accusé soumis ù la torture n'a rien confessé ; cela serait-il admissible si le zèle des bourreaux n'avait pas été contenu, s'ils avaient eu pleins pouvoirs de sévir par tous les moyens? Il est vrai — M. Lea le concède dans un autre passage — que tes parents de la victime pouvaient secrètement payer les bourreaux pour les empêcher de trop bien faire leur métier. Sur cette question comme sur beaucoup d'autres, qui se rapportent à la procédure inquisitoriale, nous sommes assez mal informés, car, tandis que l'Inquisition pontificale du moyen Age produisit tonte une littérature de manuels, l'Inquisition espagnole, pour mii-ux exercer sa redoutable puissaace, ordonna le silence et s'enveloppa d'obscurité.