Hom. Odyss.t XI, 576: cf. Virg., Aen.^ VI

AETOS PROHETHliUS 91

ces éléments que je me permets de la présenter comme vraisemblable'.

1. A Ift BuiU lie U publIcïliOD de c« mémoire dan» la Revue archéologique, ïliai Jsne llarriseoD a envoyé k ce recueiJ (aov.-déc. 1907] ud court article où, se déclarant pleiDcmeDl coDTalncue par mes raisoDi, elle y ajoute un argument très ingénieux tiré de la re prè se u talion de Promélbée avec Atlas sur le Tond d'uDc coupe de Cyrèiie au Vaticau (fig. i = Rip. des vaaei, t. Il, p. tH]. Le pilier auqael est attacbé PromÉtbèe parait lui-mSme aurmoDlé d'un

niftie; l'aigle serait la représentatiou ziomorphique Am dieu-pilier (pitlar-god) el Prométbée la repris^ntation anihropomorphique >l<i mSme dieu. Un pilier, uu alRlis ua homme-aigle, Toilà bien les trois éléments d'nn tableau Bgurant un tiomme tourmeatË par un aigle et attaché à un pilier. Je ne veui paq examiner ici l'iutÈre^sante hypothèse du Prométbée-pilier; mais Je constate avec plaisir que Misa Harrissou est arrivée par une Toie différente à l'équalion, en appareoee al paradoxale, qui fait le Tond de mon mémoire : Viomiihée ;r aigle.

Daas une lettre privée, la même érudile veut bien me signaler, i l'appoi de la première partie de ma thèse, le mémoire de H. P. Sarrasin sur le déreloppemeut du temple grec, quil fait sortir de la maigoD en boit eur pilotla {Zeilichrifl fur Ethnologie, 1901, p. 12). Des maisons de ce genre, i CAtèbes, ont des frontons surmiiatés d'un oiseau ou d'un bucriae. L'auteur rappelle, à ce propos, la désignalioD du fruntou grec, àttii; ou àÉnd^ti, et etpiim« l'opinion que la présence d'uD olieau m cet endroit est due au rnraclére •< prophétique • qu'on lui attriliiin.

Les Sycophantes