Revue celtique, t. IX, p. 279; t. X, p

importe guère à notre thèse. L'essentiel, c'est d'avoir montré qu'une de ces deux îles était voisine de l'endroit où, suivant une doctrine répandue, Ulysse aurait abordé pour évoquer les ombres et consulter un oracle '. Rappelons qu'un texte célèbre de Procope -, répété par le scholiaste de Lycophron', semble placer sur la côte septentrionale de la Gaule le séjour des nautonniers des Enfers ''.

La Sena de Mêla correspond donc exactement h l'Ea de r Odyssée. Or, Ea est habitée par une magicienne et ses compagnes ; Sena est habitée par neuf magiciennes. Circé chante et fait souffler les vents comme elle le désire ^ ; les magiciennes de Sena font de même (maria ac ventes concitare carminibiis). Circé accueille Ulysse et l'envoie consulter l'oracle de morts ; les magiciennes de Sena rendent des oracles aux navigateurs. Circé transforme les hommes en animaux ; les mag'iciennes de Sena se transforment elles-mêmes et prennent l'aspect d'animaux divers''. Ces analogies sont assurément frappantes; elles le seraient, alors même que Sena et Ea n'appartiendraient pas au même hémisphère ; combien elles le deviennent davantage quand on se rappelle qu'une exégèse demi-savante identifiait sans aucun doute Sena à l'Ea de \Odyssce\

Certes, ce n"est point Mêla, ce n'est pas même le compilateur qu'il a suivi, qui ont tiré la légende de Sena des fables contées par l'Ulysse d'Homère sur l'île de Circé. Il y a là le résultat d'un long travail qui, prenant pour point de départ le texte homé-

1. La baie qui fait face ;i l'île de Sein, au nord de la pointe du Kaz, s'appelle Bail îles Trépassés, J'ignore si cette désignation est ancienne.