TU NE GRANDIRAS PLUS

S’il avient que aucun ou aucune engambe par-dessus un petit enfant, sachiez que jamais plus ne croistra, se cellui ou celle mesmes ne rengambe au contraire et retourne par-dessus.

[Les Évangiles des quenouilles, 1” journée, chap. xxiv.)

On m’a dit bien des fois, quand j’étais petit, ces paroles cabalistiques, non sans les accompagner de la cérémonie nécessaire pour en assurer l’efficacité. Je n’en ai pas moins grandi depuis et vieilli. Aussi, avais-je été rengambè au contraire.

Manger des cerises a la derraine. — C’est ainsi qu’on s’exprime dans les pays bourguignons. En français, on dirait : A la dernière.

Trois ou quatre personnes, plus ou moins, se réunissent autour d’un panier de cerises, et les mangent une à une et tour à tour jusqu’à la dernière. Celui à qui elle échoit paye les cerises, ou, si elles ont été payées, en paye de nouvelles. C’est tout ce qui reste aujourd’hui d’un usage où les jeunes gens du temps passé cherchaient autre chose qu'une occasion de s’indigérer à peu de frais. Ils y interrogeaient le sort, et leurs questions avaient pour principal objet ; l’amour, le mariage et la fortune.

Je vous dy pour aussi vray que Évangile, que jones filles ne

doivent jamais manger cerises à la der raine , avec leurs amoureux, car souvent avient que cellui à qui vient la derrenière, demeure le dernier de tous à marier.

(Les Évangiles des quenouilles, l r * journée, chap. xvi.)

Chausser le pied droit le premier. — Quand j’étais enfant, ma bonne ne manquait jamais de faire attention à ce que, en mettant mes bas, je chaussasse la jambe droite la première. De même pour les souliers. II n’y avait, suivant elle, que malheur à attendre, si l’on commençait cette opération par la gauche. Le contraire avait lieu, en commençant par la droite, et il n’était pas impossible que, dès qu’on avait mis. le pied dehors, les alouettes vous tombassent toutes rôties dans la bouche.

Quant aucune femme porte des ckappons à la bonne ville, pour les vendre, ou autres choses, s’elle, d’aventure, chausse au malin son pied droit le premier , elle aura bonheur de bien vendre.

(Les Évangiles des quenouilles , 2” journée, chap. xvi.)

Ici il fallait, pour qu’elle portât bonheur, que l’action de chausser le pied droit le premier, eût lieu par hasard. Ma bonne ne s’y fût pas fiée. Elle aimait mieux maîtriser le sort que de compter sur ses caprices.

Cette superstition est aussi vieille que le monde. Elle règle encore tous nos mouvements, et elle est cause qu’on est si maladroit et si faible des membres du côté gauche, parce qu’on nous accoutume dès l’enfance à les sacrifier à ceux du côté droit.

En faire des choux, des raves. — Locution trèscommune en Bourgogne, qui se dit d’un objet dont on ne sait que faire, et dont on pst fibre par conséquent de faire ce qu’on voudra.

On disait autrefois : En faire des choux, des pâtés.

Alaigre. Mais encore en faut-il faire quelque chose ou rien.

Lidias. Fais-en des choux ou des pastés, et ne la garde non pins que de la fausse monnoye.

(La Comédie des proverbes, act. I, sc. u.)

Propre comme un sou. — Autre locution familière aux habitants de la même province. La propreté, l’éclat même que contracte le sou, en circulant de main en main, et en étant soumis à un Continuel frottement, explique assez cette métaphore. Scarron a dit, par la même raison : Net comme un denier.

C’est la parfaite Déiopée,

Un vray visage de poupée ;

Au reste, on ne peut le nier,

Elle est nette comme un denier.

(Le Virgile travesti, chap. 1 .)

Oudin ( Curiositez françaises ) donne cette variante : Propre comme l'escuelle d'un chat , ajoutant que c’est une « phrase vulgaire, pour dire qu’un homme est propre. » Le Roux ( Dictionnaire comique, etc.) donne à la même variante une signification diamétralement contraire. Lequel a raison? Je crois que c’est Oudin, rien n’étant plus propre, ou, du moins, plus net qu’une écuelle où un chat a promené sa langue.

Se lever le derrière* devant. — Ce proverbe n’est point en usage dans la bonne compagnie ; je doute même qu’il le soit à Paris, si ce n’est parmi quelques provinciaux transplantés, et conservateurs obstinés des traditions et du langage de leur pays. En effet, il n’y a pas une bourgeoise en province qui, lorsque son fils n’est jias de bonne humeur, ne lui dise, en employant le mot pro-

pre, qu’il s’est levé le derrière devant; car c’est là ge que cette expression signifie. Nos vieux auteurs, amoureux des crudités, n’ont eu garde de laisser échapper celle-là :

Si un homme pond en se levant, :

, • Ou un petit après bientost,

S’il se lève' le c.. devant ,

Il mangera un jour du rost.

Soit chez baillif, juge ou prévost,

Si la cuisine n’est meschante,

Du rost aura, sans nul dépost,

Veu qu’au matin le c.. luy chante.

* (la Médecine de maistre Grimache, au t. I,

p. 173, des Ane. Poés. franç., édit. Jannet.)

Thésaurus. Qui vous fait mal , Macée , pour nous faire une mine pire qu’un excommuniement? Vous vous estes levée le c... le premier-, vous estes bien engrongnée.

(ta Comédie des proverbes, act. I, sc. v.)

Je crois que ce proverbe vient de la difficulté qu’ont , certaines gens, et en particulier les enfants, à quitter leur lit le matin. Si vous avez jamais remarqué une personne étant dans ces dispositions, vous avez dû voir qu’elle se ramasse sur elle-même, quelle se pelotonne, pour ainsi dire-, offrant d’abord à la sortie du lit les parties postérieures, et ne pouvant se résoudre à lever la tête, comme si cette partie était encore accablée par le poids du sommeil. Il n’est pas étonnant que cette répugnance à se lever donne à ceux qui l’éprouvent de la mauvaise humeur, et qu’on ait appliqué le proverbe à ceux qui se montrent tels, même dans le cours de la journée.

Et puis? citerne. — Espèce de propos amphigouriques fort usitée daus quelques provinces et particulièment en Bourgogne.

Deux individus conversent ensemble. L’un qui manque

.de mémoire ou qui n’a pas le don d’exprimer rapidement sa pensée, coupe fréquemment son discours par les mots Et puis, et puis.... L’autre impatienté de cet éternel refrain, l’interrompt parle mot Citerne. La moquerie , n’est pas fine, mais elle est sentie; elle force le causeur « à aller au fait, ou elle lui ferme la bouche. Elle a été ainsi employée dans l’ancien théâtre français :