C.e fut moy qui luay la gélinei Elte couroit je saulx a cop

A tout ma dague et feiz sopT Je la frappay en trahison.

. {La Farce de Colin , fils de Thirot le maire,

dans le tome II, page 397, de 1 Une. Théâtre françois, édit. Jannet.)

Et feiz sop, c’est-à-dire sopai ou essopai; car essoper et faire sop sont la même action.

On disait escopir pour battre, et spécialement battre de verges. Roquefort donne de plus insulter. C’est la forme francisée du latin scopare qui est dans saint Jérôme, et dont scopæ, brins de bouleau, balai, est la racine.

Je ne serais pas surpris qu’moper fût une corruption d 'escopir, et que le sens d 'essoper ait lui-même souffert tant soit peu de cette corruption.

Arguigner. — Railler, vexer, taquiner, telle est la signification de ce mot. Argouirer voulait dire autrefois la même chose :

Laquelle Alizon commença à se réjouir et à argouirer par paroles icelni estourmel qui estoit sur la table, en une cage de bois.

Gopgle

[Lettres de rémission de 1480 )

Argu, c’est-à-dire blâme, reproche, raillerie amère, offense, injure, est la racine d ’arguigner :

Lesquelles raffardes et moqueries, avec les autres injures et violences devant dittes, le suppliant print à grant argu .

(Lettres de rémission de 1454.)

Le mareschal de saint André s’estoit..,. absenté de' la cour, pour quelques paroles d'argu qu’il avait eu avec le roy de Navarre .

(Lettres d'Est. Pasquier, t.I,p. 201, édit, in-12.)

Les Picards ont le mot argucher, dont le sens est le même que chez les Bourguignons arguigner, et mieux qu’eux encore, ils s’entendent à faire ce qu’il exprime.

Toutes ces fonpes viennent du latin arguere.

Agouter. — Selon le Dictionnaire de Trévoux, « ce n’est que parmi la populace » que ce mot est en usage ;

« tous les honnestes gens disent écouter. »

J’ajoute que les honnêtes gens ont aussi dit acouter :

Si aucuns en sont mal-contens,

Passe outre, et n'acoute à leur dire.

(La Nouvelle Fabrique des excellents traits de vérité..., par Phil. d’Alcrippe. L’Auteur à ' son livre.)

L’italien ascoltare qui est, à une lettre près, le latin auscultare, est la source à’ acouter, qu’on écrivit d’abord ascouter :

Se une femme grosse d’enfant désire sçavoir quel hoir elle porte, ascoutex- la parler, et par elle-mesme le sçaurez.

(Les Évangiles des quenouilles, 4* journée, chap. x.)

Bouillots. — On appelle ainsi et exclusivement les deux paniers que porte l’âne, l’un à droite, l’autre à gauche, et où les paysans mettent les denrées qu’ils vont vendre au marché.

L’âne chargé d’éponges et l’âne chargé de sel, dans la Fontaine, portaient des paniers de ce genre. Ils sont du moins ainsi représentés dans la plupart des anciennes éditions des Fables, avec planches.

L’un, d’éponges chargé, marchait comme un courrier;

Et l’autre, se faisant prier,

Portait, comme on dit, les bouteilles.

Sa charge était de sel.

C’est en effet le sel, ou plutôt la quantité de sel que jaugeaient ces paniers, qui leur a donné son nom. Le boullon, qu’il faut prononcer bon II ion, comme le bas latin bullio l’indique suffisamment, était une mesure de sel.

Pour ce que l’exposant, poure vallet saunier, faiseur de sel, lui avoit recous deux boulions de sel qu’il vouloit avoir de fait et lesquels boulions de sel estaient au maistre dudit exposant.

\ Lettres de rémission de 1383.)

Ce panier était une espèce de manne, comme celles dont on se sert dans tout le midi de la France. J’ajoute qu’il était fait probablement d’écorce de bouleau, car les , Picards appellent cet arbre bouillet ; ce qui ne diffère pas beaucoup du bouülot bourguignon. Les Champenois disent billoux.

Je me rappelle encore ce couplet d’une chanson que j’ai bien souvent entendu chanter dans mon enfance, et dont je regrette de ne pouvoir noter l’air aussi discordant qu’original : ,

Si j’avais cinq sous vaillants,

J’achèterais un âne,

, Un âne avec ses bouillots ,

Pour mener Annett’ Flutôt Au diable,

' . Au diable,

Au diable !

C est la parodie d’un couplet d’une chanson écrite en

1791 contre les fermiers généraux, après la suppression des fermes et maltôtes. Cette chanson se chantait sur l’air des Fraises.

Si j’avais cinq sols vaillants,

J’achèterais un âne.

Un âne avec ses paniers,

Pour mener les maltôtiers Au diable,

Au diable,

Au diable!

Ambruer. — Se dit d’un cheval chargé qui se met en route. C’est à tort que Lamonnoye fait venir ce mot de la préposition en, et du substantif bruit. Il vient d’ambleure, amblure, lequel est formé d'amble, allure entre le pas et le trot. Les chevaux chargés, quand ils se mettent en route, commencent toujours par aller l’amble, soit par excès de zèle, soit sous l’impulsion du premier coup de fouet. Mais ils n’ont pas fait un kilomètre qu’ils prennent le pas ordinaire et le gardent jusqu’à la fin.

Lors chevaucha grant aléure,

Les grans tros, non pas Yambléure.

(Fable de la Bourse pleine de sens; ms. de la Bibl. imp.,n° 7615, t. II, P 125 recto, col. 1.)

Jà Yambléure , ne le pas Ne se fiert, emmi le tas,

Mais tant com puet cheval aler.

(Athis; ms. ibid. , P 116 recto, col. 2'.)

Plustostque l'ambléure, signifie au trot, au galop, dans le passage suivant :

A l’estor vinrent François grand aléure,

Et li Flamenc plustost que Yambléure.

( Anseis ; ms., P 19 recto, col. 1.)

Amblure, est, selon la Curne, dans le roman de Per-

ceforest, vol. Il, folio 46. Les Bourguignons en ont fait amblurer, et par corruption, ambruer.

Aimé Piron donne à ces mots un sens outré, dans ces vers :

De moême qu’un oraige ambrué dedan l’ar Montre de sai fureu l’effor de tôte par.

(Le Monôlôgue borguignon , 1724.)

Ce qui me fait croire qu’ Aimé Piron pensait, de l’étymologie d’ ambruer, comme Lamonnoye.