CHAPITRE V

assisté par révôque Arsène et le bibliothécaire Anasiase, dans les églises de Saitit-Panl^Hors-des-Mars, de

Saint-André et de Saiiite-Pétronille. Peut-être le Pape avait-il £ût constater par des prêtres dalmates ou croar tes Torthodozie de cette traduction (1).

Ainsi, tout réussissait an <jré des deux apôtres : il ne leur restait qu'à retoui ner ciiez les Moraves poui* leur apprendre l'heureuse issue de leur voyage , et pour exercer au milieu d'eux leur nouveau ministère. Mais la Providence en avait décidé autrement. Cyrille ne devait pas revoir le pays auquel il avait rendu de si grands services. Suivant la légende morave, il eut comme un pressentiment de sa fin (2). Il revêtit l'habit monacal et attendit paisiblement la mort en s' entretenant avec Méthode de Tœuvre commune qu'ils avaient si bien commencée. « Mon firère , lui disait-il , nous avons été jusquïci comme deux bœufs attelés à une

( i ) Vie de Cor, sf . , c . x 1 1 .

(2j Ch. m. — La maladie de (Ju illc paraît avoir été fort courte ; elle fut le résullat de ses nombreuses fatii^ues et de ses longs voyages. Pendant sou séjour à l^unc il dut s'y faii*ede nombreuses relations; c'est alors qu'il se lia notamment avec Anaslase le bibliothécaire. qui nous a laissé sur son co u[»te de si importants lémoignaces t itons celui-ci: « Vir mai-mus et apostolic«i vitre prflRCcptor, Couslaulinus philosophus» qui liomam sub venerabilis memori-r Adriano junioii papa veaiens, S. démentis corpus sedi suœ rcstituit. .quique totum

codicem s<Tpe nu-morati patiis 'Denys l'Aréopagite) memurîaB

commeudabat, solituseral diccre » (Ginzcl, Cod., p. Ce soli-

hts erat dicere prouve qu'Auastase eut de fréquentes relations avec Constantin. L^éloge que Constantin faisait de saint Denis l'Aréop^te monti'e que ses missioni lui avaient pas fkit négliger rélûde dM théologiens et des Pères de l'Église.

i06 CYRILLE ET MÉTHODE.

même charrue : je termine ma vie et je tombe au milieu du sillon. Tu aimes , je le sds, ton monastère

du mont Olympe : mais par amour de la solitude n'abandonne pas une entreprise qui assurera mieux ton salut (1). »

Puis, sentant venir Fheure suprême , il prononça la prière suivante, pieusement recueillie par son biographe et dont voici la traduction littérale :

c Dieu , qui as créé tous les ordres angéliques et les forces innombrables, qui as étendu les oieux et fondé la terre , qui as amené tous les êtres du néant à la vie, qui écoutes toujours ceux qui font ta volonté , te craignent et obéissent à tes commandements, exauce mes prières et défends ce troupeau fidèle auquel tu avais préposé ton serviteur , quoique indigne ; sauve-le de la méchanceté des impies et des païens qui s'élèvent contre toi. Anéantis I bérésie des trilingues ; augmente ton église, coniirme-la dans l'esprit de foi et d'unité ; car c'est toi ^ui nous a appelés, quoique indignes, à la prédication de ton Évangile. Je te rends ceux que tu m*as confiés : protége-les de ta forte droite, couvre-les de ton aile, aûn que chacun loue et glorilie ton nom ; puis il s*écria : c Béni soit Dieu qui ne nous donnej a pas en captivité aux mains de nos ennemis , mais brisera leurs pièges et nous sauvera du péril, » et il expira à l'âge de 42 ans, le 14 février 869 (2). Les deux

(2|.U iVjour de févrierde la 2* indiction, Fan 6377 de la création du monde (6377 — 8508 — 869). f i»dè Corne.» xvui.