INTRODUCTION. XXV

raconte sur son enfance et ses voyages. Il a dû écrire en slave. Une légende traduite du grec décèlerait évidemment son origine par l'embarras du style ou par quelque trace de mauvais goût byzantin. Certains passages, par exemple la comparaison de Cyrille avec un faucon [voyez ch. IV) , révèlent un Slave. Le récit est d'une grande honnêteté ; le surnaturel n'apparait que rarement et seulement dans des circonstances et sur des scènes qui le justifient. Ainsi des faits miraculeux accompagnent la découverte des reliques de saint Clément en Chersonèse ; des eaux amères s'adoucissent pour Cyrille lors de son retour de chez les Khazares ; les reliques de saint Clément à Rome opèrent des guérisons. Il n'y a rien dans tout cela qui puisse faire suspecter la bonne foi ou le bon sens du narrateur.

On a fait remarquer (Dudik, AlJgemeine Geschichte von Mœhren, t. 1 , p. 154) que le nombre sep joue un grand rôle dans cette légende. Constantin est le plus jeune de sept frères ; il se met à étudier à l'âge de sept ans. Après deux fois sept ans, il perd son père ; il meurt le 1 4 février, à l'âge de 42 ans (6 x 7 = 42) . Je ne sais si l'on peut attacher quelque importance à cette coïncidence peut-être fortuite.