CHAPITRE PREMIER

Mais avant d'aborder l'histoire de leur apostolat, il nous reste à voir comment s'étaient organisés ces différents groupes qui devaient jouer un si grand rôle dans l'Orient européen, quels progrès partiels le christianisme avait déjà faits chez eux.

CHAPlTHli II

RÉSUMÉ DE l'ethnographie SLAVE (1). — FORMATION DES GROUPES SLAVES.— DÉVELOPPEMENT DU CHRIS- TIANISME CHEZ LES SLAVES , ANTÉRIEUREMENT A CYRILLE ET A MÉTHODE.

La race slave telle qu'elle se présente à nous aujourcFliui , avec ses quatre groupes russe , polonais , bohème et jougo-slave (2) habite la plus grande partie de notre continent. On peut dire que l'Europe orientale lui appartient tout entière ; mais elle occupe sur la carte une place bien plus considérable que dans la vie politique des nations.

Parmi les différents groupes slaves , le moins slave et le moins civilisé , le russe, est le seul qui ait une

(1) Pour les données ethnographiques, j'ai suivi Schafarik, S/ovanski Narodopis (Ethuograpiiie slave), Prague 1849 , — et Pypine, Histoire des littératures slaves 'en russe), Sainl-Pélersbourg i86o.

(2) Jug veut dire sud.