I.'N COrN DE I.'AHABIE IIErilErSE

lu l'Aden d'Arabie, et ils mettent cette ville ignorée soit en Syrie, soit en Mésopotamie, soit quelque part ailleurs, un peu partout où ils trouvent une place libre.

Cependant, l'ordre géographique observé par l'écrivain sacré, qui parle d'abord des pays limitrophes de Tyr, passe ensuite à l'ouest jusqu'en Espagne et revient à l'est vers l'Arabie pour s'ar^ rêler là; les vaisseaux dont il est question et qui ne pouvaient aller en Mésopotamie chercher les richesses indiquées; les articles de commerce, ivoire, aromates de premier choix , broderies, meubles précieux soigneusement emballés pour être transjïortés par mer, tous articles dont Aden a eu longtemps le monopole dans les temps anciens, d'après Ptolémée, Strabon et autres qui apporteront plus tard leur témoignage; enfin les villes ou les pays dont le nom est cité avec celui d'Eden et dont la position est ou bien ignorée des géographes ou fixée par eux dans l'Orient, dans l'Arabie heureuse, vers le golfe Persique, tout semble se réunir pour faire de l'Eden du prophète Ezécbiel l'Aden de la reine Victoria.

Une chose, en tous cas, est certaine : c'est que la ville d'Aden remonte à la plus haute antiquité. Peuplée sans doute, comme le pays qui l'avoisine,

DADEX A ZANZIItAH

par la famille de Kush, à laquelle plus tard des enfants d'Ismaël unirent leur sang, ses habitants, avant Tapparilion de Mahomet, comptaient peu dans l'histoire. Mais, de tout temps, les Arabes ont eu cet esprit aventureux et hardi qui devait leur assurer dans la suite une si prodigieuse influence; de tout temps, la jiassion du négoce les a poussés hors de leurs pays; de tout temps, profitant des moussons qui soufflent dans l'océan Indien, ils ont aimé à se lancer vers l'inconnu, sur ces grosses embarcations que l'on appelle aujourd'hui des (laous ou des boutres, et dont la forme n'a pas varié depuis des siècles. Par eux, TOccident se trouvait mis en rapport avec l'Orient, et ils ont alimenté successivement les marchés des Pharaons et des Ptolémées , ceux des Phéniciens , des Grecs et des Romains.

Quand donc Sésostris, au xvii'' siècle avant Jésus- Christ, envoyait ses flottes vers les bouches du Gange, après avoir soumis les provinces et les !lei^| de la mer Erythrée, les Arabes durent servir d'in^^ termédiaires pour la réalisation des grands desseins du monarque égyptien.

Et, plus tard , lorsque Salomon , en relations' avec la reine de Saba qui vivait dans ces parages faisait chercher l'or d'Ophir, les Tyriens s'unis-

ADKN cl le» pays qui l'entourcul. (tes nuins anciens sont entre parenUiine»,)

saient aux fils de Kush et d'Ismael pour procurer au roi de Jérusalem les trésors qu'il demandait '.

Homère est poète avant d'être historien ou géographe. Mais s'il représente Ménélas ^ naviguant sur le golfe Arabique et s'il nomme une partie des peuples qui liabitaient le long des cotes, c'est que, de son temps, le golfe Arabique n'était pas inconnu.

Au ive siècle avant Jésus-Christ, Alexandre le Grand, qui comprenait l'importance de ces points déjà célèbres, y envoya Néarque, et, avec celui-ci, des Grecs s'établirent à Dioscoride ou Sokotra. Par suite de la mort prématurée du conquérant, la colonie n'eut jamais beaucoup d'importance; mais, plusieurs siècles après (vers 519 après Jésus-Christ), un écrivain d'Alexandrie, qui de commerçant devint voyageur et qui de voyageur se fit moine , Cosmas Indicopleustès, visita ces pays, et il rapporte dans sa Topographie chrétienne qu'il y avait alors h Dioscoride et en Arabie beaucoup d'églises, des fidèles, des prêtres, des évêques.

Dans ses Histoires^ Hérodote (456 avant Jésus- Christ), qui du reste ne s'est pas proposé d'exposer l'état des connaissances géographiques à son époque,

' Hérod., Iliod. Sic; t.ih. III Ik;/- ' Odysiée. 1. IV.

DADtN A ZANZIBAR

ne jiarle ni d'Aden ni des pays environnants. Mais ce qu'il dit de ia circumnavigation de l'Afrique entreprise par Néclios, roi d'Egypte, montre, du moins, que la mer Rouge et l'océan Indien étaient dès lors fréquentés. « La Lybie (ou Afrique), écrit le Père de l'Histoire, est environnée de la mer, excepté du côté où elle confine à l'Asie. Néchos, rui d'Egypte, est le premier, que nous sachions, qui l'ait démontré. Lorsqu'il eut fait cesser de creuser le canal qui devait conduire les eaux du Nil au golfe Arabique, il fit partir des Phéniciens sur des vaisseaux (ils s'embarquèrent à Klisma, près de Suez) avec ordre d'entrer à leur retour, par les colonnes d'Hercule, dans la nier septentrionale, et de revenir de cette manière en Egypte... Ils racontèrent à leur arrivée qu'en faisant voile autour de la Lybie, ils avaient eu le soleil à leur droite. Ce fait ne me paraît nullement croyable; mais peut-être le paraitra-t-il à quelque autre. C'est ainsi que la Lybie a été connue pour la première fois. » Le voyage avait duré trois ans.

Alexandrie était au reste bien placée pour avoir des nouvelles d'Orient. Longtemps avant Cosmas, un bibliothécaire de cette ville, Agatliarchides (IbO avant Jésus- Christ), voyant sa patrie inondée de richesses orientales, faisait du pays des Sabéens

VN COIN Di; I.AllMUi; IIELIIEL'SK

(Arabie heureuse) une description enthousiaste et donnait, comme produits de l'Yémen, la myrrhe, l'encens , la casse , la cannelle , tous les aromates et toutes les épices. C'est que ces produits si reclierchés étaient concentrés à Aden, nommé dès lors et depuis longtemps 'ApaêfaîtfATCopiov, EntrepôtdeV Arabie.

Le livre de Job, le premier peut-être qui ait été écrit , vient à son tour confirmer toutes ces preuves, et c'est la remarque que fait M. Maupied dans son Essai sur l'origine des peuples anciens. L'or d'Ophir, l'onyx et le saphir, le cristal, l'émeraude, le corail et le béryl, les perles de la mer, la topaze d'Ethiopie, les tissus les plus précieux, tes meubles admirablement fouillés qu'on trouve encore aujourd'hui dans l'Inde, les épices, les aromates, lajnyrrhe, l'encens, l'ivoire, l'ébène, alimentaient le commerce de tous ces peuples d'autrefois, et, par les Arabes, ces articles , très recherchés , étaient dispersés dans toutes les parties du monde alors civihsé.

Au reste, les expéditions maritimes dont il a été parlé ne se réduisaient pas à de simples incursions; elles avaient pour objet des conquêtes, des établissements sur les côtes, des colonies. Indépendamment du témoignage des historiens, ces rapports assidus entre l'Occident et l'Orient sont attestés par des monuments, des inscriptions, des

»'*»E» Jk ZASQftAB

jiléiiaille». « {>aiu( les envimos de Xelluor (présidence de Madrasl, dit W. Juoe«', on a découvert, panni Ich reftles d'un petit temple hindou, uu vase reujfili de nionnaie» et de médailles romaines du II'" HÎëcle de notre ère; il y en avait de Trajan, d'Adrien et de KauKline. » Le P. Pavone, de la niishiun du Mîiyssour, a trouvé dans la rivière de (^^avéri une médaille de l'empereur Claude -. Et deniièrcmcnt , M. Georges Revoil , Vexplorateu connu et apprécié des pays çomalis, a découvei au Clip Cïuardarui, en face d'Aden, dans les ruint irune iincieniie ville, des poteries assez bien con— HervcL'M el, dont la iornie et les dessins indiquaiei UHBcz Toingine grec(|ue.

A cette époque, Alexandrie, avec son pi célèbre, ses palais, ses temples, ses académies, obélisques, sa biblioUièquc de sept cent mille roi leaux ol sa pupulalion de neuf cent mille bomnics, était l'uno iIch premières villes du monde. Mais déjà la puissance romaine, comme une marée montante, s'éUùl ail loin répandue , et TKgypte se trouvait sous K> gouvernement d'un proconsul, si fière qu'elle fût. Alexandrie devait donc pivlever sur ses richesses pour fournir à Hi>me ce que Home exigeait.

C'était beaucoup, mais c'était trop peu. Auguste, jaloux de voir entre les mains des Arabes un monopole qu'il enviait, dirigea contre eux Texpédition

d'OElius Gallus. Malheureusement celui-ci, trahi par Syllœus, ministre du roi de Pétra, essuya une déroute humiliante, et sa flotte fut dispersée dans la mer Rouge.

Sous Claude , de nouvelles tentatives furent faites,' et la septième année de son règne les Romains, toujours jaloux d'une concurrence active, détruisirent en partie la ville d'Aden, à laquelle ils ini sèrent le nom de Romanum Emporium.

Du reste , le temps était venu où ces mers , avaient déjà vu tant de boutres arabes et hindous allaient être sillonnées par des Européens. Un affranchi d'Annius Plocamus, chargé de percevoir, pour le compte de Rome, les revenus de l'Oman, ayant été surpris par les moussons et chassé vers Taprobane (Geylan) , revint vers Claude avec ime ambassade du roi de cette île. Ce que l'affranchi de Plocamus avait fait par hasard, un marchand d'Alexandrie voulut le faire de propos délibéré, et, sans' astrolabe ni boussole, se fiant à son génie et s'aban donnant à la mousson , il s'élança sur l'océan Indien. Les vents le conduisirent à Ceylan ; les vents Ici ramenèrent en Arabie. Et les Grecs-Romains, reconnaissants, donnèrent à la mousson d'été ou du sudouest le nom de l'heureux et hardi navigateur , le nom d'Hippale.

Ces détails sont fournis par Ptolémée d'Alexandrie, qui vivait sous le règne d'Hadrien. Le périple de la mer Erythrée (198-210) les confirme à son tour , en y ajoutant des données intéressantes ,

rui-

.po^ll

quîfl

UN COIN DE L'ARABIE HEUHEUSE

quoique assez confuses , sur la côte orientale d'Afrique.

Vauri sacra famés paraîtavoir été jusqu'à présent le principal mobile qui a poussé vers l'Orient les peuples de rEurope. Mais aux marchands et aux soldats d'autres voyageurs vont maintenant s'unir, ou, pour parler plus exactement , puisque nous sommes déjà au règne de Claude , d'autres voyageurs se sont unis. Celui que, depuis longtemps, ces peuples attendaient, le Messie, est né, il est mort et il est ressuscité.

Donc, au lendemain de la Pentecôte, les apôtres s'étaient partagé le. monde pour y répandre la religion dont leur Maître leur avait laissé le dépôt ; l'Orient ne fut point excepté. Dans l'un de ses remarquables ouvrages ' , M. Hue cite un fragment de VHistoire des combats apostoliques-, d'Abdias, dont le témoignage , s'il ne mérite pas une confiance absolue dans les détails , peut au moins être admis dans l'ensemble: il s'agit de l'apostolat de saint Thomas dans les Indes. Je cite : « Gomme Thomas l'Apôtre était à Jérusalem , Notre- Seigneur lui apparut et lui dit : « Le roi de l'Inde Gondaphorus a « envoyé son ministre Abban en Syrie afin de cher-

1 Tnrtarie et. :ili TIvhrl

rVADEN A ZAN'ZtRAR

« cher des hommes instruits dans l'jirt de rarchif « lecture. Va, et je t'enverrai à lui. » Et Thomas dit: « Seigneur, envoyez-moi partout, hormis aux « Indes.» Et Notre- Seigneur lui dit : « Va, car je « veille sur toi... » Et Thomas dit: « Vous êtes « mon Maître, et mol je suis votre serviteiu* : que « votre volonté soit faite ! »

(c L'Apôtre ayant donc rencontré Abban comme celui-ci allait à travers le marché, les deux iîpcnt^J connaissance e( s'embarquèrent. ^^

« Et Thomas convertit sur la route un grand nombre d'infidèles, surtout à Aden, ville située à l'entrée de la mer Rouge , où ils s'arrêtèrent queUpie temps. » j^H

Plus tard , pendant que le saint Apôtre , débarquwH dans l'Inde comme architecte, ouvrait au roi Gondaphtjrus les portes d'un palais, celui du ciel, un autre envoyé de Dieu, saint Barthélémy, prêchait aussi dans l'Ethiopie et dans l'Arabie heureuse.

A cette époque, remarque avec raison M. Hue, les hommes étaient beaucoup plus mêlés entre eux qu'on ne le suppose communément ; les relations entre l'Orient et rOccldcnt étaient fréquentes; il y avait alors plus d'énergie que de nos jours, on supportait plus aisénient les fatigues, on n'avait pas tous ces besoins factices et souvent ridicules que la

UN COIN DE l/ABADiE HEURKISF.

mode , la mollesse et la vanité nous ont imposés , et la vapeur n'était point nécessaire pour faire entreprendre de lointains et périlleux voyages. Il a déjà

été question d'une ambassade de Ceylan que reçut l'empereur Claude. iVvant lui Auf^uste avait vu les envoyés de Porus, qui allèrent le trouver jusqu'en Espagne, où il était alors. D'autres, auxquels s'étaient

jotDtfi ceux de Pandérm. le renconlrèrent à Samos, et UD brahmane ipii faisait partie de l'ambassade (t'attacha â lui en qualité d'augure et de devin. Ant«^inin le Pieox, Dioctétien , Maxiniien, Théodose, HéracliuA, Justinien virent aussi des Hindous venir à eux, et ces relations se perpétuèrent jusqu'au VII* siècle , époque où Mahomet mit entre l'Occident et l'Orient l'infranchissable barrière de son fanatisme.

On le comprend sans peine, si rinlérèt ou la curiosité sufGsaient alors pour susciter tant de voyageurs , ceux auxquels par\'enait l'écho de cette parole d'un Dieu : « Allez et enseignez, » ne devaient pas être moins ardents pour aller portera d'autres l'enseignement qu'ils avaient reçu; et plusieurs d'entre eux, qui n'étaient pas des moindres, abandonnaient volontairement toutes choses pour propager la vérité (ju'un Dieu venait d'apporter aux hommes et dont personne n'avait été exclu. Pour eux, comme pour leurs maîtres , l'apostolat n'était point une œuvre simplement utile et surérogatoire , c'était un devoj^H et c'était un bonheur. ^H

Pantène fut un de ces premiers missionnaires de rExtrèrae-Orient. Sicilien d'origine et professeur à l'École d';\iexandrie , il embarqua pour les Indes on 189, où il fut plus tard suivi par Frumentius et ]>tu' beaucoup d'autres.

>^--^. ^ jx-^S-^^iiS

l'N COIN DE L'ABADIE IMUTIEL'SE 43

En ce iiième temps, on sait par saint Ambroisc ^ que Museus était évèque d'Adulis , ville de la côte d'Abyssinic, et qui fait aujourd'hui partie des possessions françaises sur la mer Rouge, Pendant qu'il s'en allait dans l'Inde, l'évèque Théophile , natif de Diu et surnommé le Moine noir à cause de sa couleur, passait, lui, de l'Inde en Arabie, malgré l'opposition des Juifs, et fondait trois éghses, l'une à Dafar, une autre à Ormuz et une autre à Aden. Malheureusement , plus tard Théophile adhéra à l'hérésie d'Arius et la sema parmi ses néophytes ^.

On était eu l'an 32S, époque à laquelle se tint le concile de Nicée. En 342, Constantin envoya de nouveau des missionnaires à Aden et en Arabie.

Mais déjà l'empire romain était arrivé à celte période de son existence où , pour les peuples comme pour les individus , il faut penser à mourir. Après une laborieuse enfance, im âge mûr fortifié par de grands travaux et de grandes vertus, une vieillesse passant vite à la décrépitude à travers le luxe et tous les vices que le luxe engendre , l'empire tombait en dissolution. De tous les points de l'horizon vers lesquels il avait établi son pouvoir ou étendu son influence , les hordes des barbares

' /Je iiiorihm IIi:t\ ' lluc, Le Chrhliii.

DAnEN A ZANZIBAR

se ruaient maintenant sur lui, et, comme des vaii tours font d'une proie qui vit encore mais qui ne s défend plus, chacune en emportait un lambeau.' Peu à peu, les légions se repliaient des contrées lointaines vers le centre de l'empire, pauvre géant h l'agonie, dont le sang corrompu abandonne les membres pour se refouler vers les organes vitaux, jusqu'à ce que, enfin, le cœur cesse de battre et livre l'énorme cadavre à la curée de ses en— . nemis. 1

Les ennemis des Romains , c'étaient tous les peuples. L'empire ayant donc abandonné ses colonies l'une après l'autre pour essayer de sauver au moins la métropole , les chrétiens d'Abyssinie jetèrent les yeux sur l'Yémen et en firent alors la conquête .

Pendant septante-deux ans les choses allèrent ainsi : les Abyssins étaient maîtres de l'Arabie heureuse , mais le commerce était encore tout entier entre les mains des Persans. Chosroès II (590-628) trouva bientôt qu'il était anormal d'avoir le commerce d'un pays sans avoir le pays luimême, et il envoya une armée contre les Abyssins. La bataille eut lieu près d'Aden : Masrouk , roi d'Abyssinie, y péril, et les Persans, maîtres de la

ville et du pays qui l'entoure, le gouvernèrent par

IN COIN [)K LAllAltU: lUCU HILLSE 4S

des vice-rois jusqu'à ce qu'un nouvel et terrible adversaire vînt le leur enlever.

A cette époque , on l'a déjà vu , les Arabes étaient connus depuis longtemps comme navigateurs, voyageurs et commerçants. La position de leur pays, autant que leur humeur, en avait fait les intermédiaires naturels entre l'Orient et l'Occident. Mais, divisés en plusieurs tribus, sans lien, sans intérêts communs, sans histoire, sans foi arrêtée , sans but à atteindre, ils étaient aussi sans influence politique comme sans renommée guer^ rière , lorsque parut Mahomet.

Comprenant tout ce qu'il pouvait faire avec cette race forte et fière qu'il dominait de son intelligence, cet épileptique de génie s'empara du ressort qui , dans l'homme et surtout dans l'Arabe, est le plus capable de faire opérer de grandes choses : il leur donna une religion. Car c'est une chose que l'histoire enseigne avec une suite , une persistance merveilleuse : un peuple sans croyance a toujours été un peuple sans puissance.

Cette religion qu'arrangea Mahomet moyennant les éléments dont il disposait : l'idolâtrie , le judaïsme et le christianisme, est, du reste, une religion étonnamment bien construite, eu égard au but que se proposait son fondateur et aux races qui

DAUKN A /AN/.UtAH

ilcvaieiil l'cnibrasser. Dans Tespèce humaine, oi pt'iil ronconlrer et on rencontre des maténalisles l'uiiune i»ii y rencontre des albinoB ; mais Vhomm n'i'Hl ]>as albinos, et il n'est pas matérialiste. Siloiiîj ipi'il se trouve aujourd'hui du Paradis terrestre, li liln d'Adam a besoin de croire, et le fils de Sem h'II est aussi fils d'AI>raham, en a, si j*ose le dire uti Iriple besoin. Donc, riionime voulant croire Mah<.)niet lui tlonna une foi ; l'Arabe ayant besoii (Toifrir un aliment à son âme , Mahomet lui mont; un Dieu unique, créateur de tout et maître de tout; TArabe se sentant vivement attiré vers les jouissances matérielles, Mahomet ouvrit la porte à instincts; l'Arabe aspirant à vivre et devant toujoi ôlre heureux de mourir, Mahomet lui lit un ciel oiî s'il demeurait croyant, il trouverait infailliblemenl loiilcs délices, toute satisfaction, tout lïonheur, l)oimer sur cette terre les jouissances (|ue le corps et l'î'ime réclament, et au delà du tombeau, jouir iiiicore, jouir toujours, qu'est-ce que l'homme qui Htt connaît peut avoir de plus agréable à proposer h l'homme? Aussi , fier de sa foi , sûr de son salut libre de sa morale, le musulman va droit en avant ignorant les faiblesses ridicules du respect humaia méprisanl tous nos progrès matériels et consciencieusement persuadé que sa religion le met au<

lis-

dessus de tous les infidèles , noirs , jaunes ou blancs , qui couvrent le reste de la terre.

Ayant donc réuni tous ces tronçons épars , Mahomet en fit un peuple qu'il lança sur le monde. 11 fallait croire ou mourir. Généralement ou préférait croire, d'autant que la morale pi'oposée rendait plus aisée Tadhésion au dogme. Et c'est pourquoi nous voyons, aujourd'hui encore, l'islamisme couvrir et stériliser tant et de si beaux pays, depuis l'Atlantique jusqu'au grand Océan , depuis Constantinople jusqu'au Cap. Mais les premières contrées qui tombèrent au pouvoir des disciples du prophète furent naturellement les plus rapprochées : l'Arabie, l'Yémen, Aden.

Jusque-là, les comnmnlcations avaient été fréquentes entre l'Orient et l'Occident. Mais, à partir du jour où Mahomet dressa l'infranchissable digue de l'islamisme contre l'envahissement bienfaiteur de la civilisation chrétienne, les relatiuns d'autrefois cessèrent, pour ne reprendre qu'après plusieurs siècles.

Cependant l'Europe , envahie autrefois par les barbares, pillée, saccagée, se laissait peu à peu, elle aussi, conquérir par une influence religieuse, et, sous cette influence, les hordes indiscipbnées des Goths, des Vandales et des Francs devenaient des

iJAliEN A ZAN/.lHAfi

peuples nouveaux. Cos sauvages, dont nous sommes les fils, avaient leurs qualités et leurs défauts ; mais, en somme , on ne voit pas qu'ils aient été supérieurs ni aux Arabes , ni aux Persans , ni aux Turcs. Au reste, la tâche du christianisme était bien autre que celle de l'islam. Car pendant que Mahomet proposait, le cimeterre sous la gorge, une religion simple et commode, les papes, au nom de Jésus-Christ, prêchaient un dogme relevé et une morale sévère, sans avoir pour les faire accepter d'autres armes que celles de la persuasion et de la grâce. L'apùtre musulman tuait pour convertir , pour convertir l'apôtre chrétien se faisait tuer.

Bientôt les deux civilisations se trouvèrent en présence , et les chocs répétés que se portèrent ces deux grands corps furent terribles.

Il s'est trouvé des hommes, et des académies les ont couronnés , qui se sont reconnus assez forts pour écrire des volumes contre les croisades et contre les papes. S'il n'y avait pas eu de papes et s'il n'y avait pas eu de croisades, a nous serions aujourd'hui des Turcs, et nous ne serions pas des Francs. » La parole est du P. Lacordaire, qui a raison .

Cependant, vers le sii'^ siècle, les communications recommencèrent, timides et cachées d'abord,

liN COIN Di: l.ARAIllK

comme des infiltrations latentes qui devaient [>lns lard aboutir à un immense courant, à une inondation. Pendant qu'on voyait des Mongols à Rome, à Paris , à Avignon , à Londres , à Barcelone et ailleurs, les Francs, comme on appelait alors les Européens , se trouvèrent transportes jusqu'aux extrémités de l'Asie pour s'acquitter des missions diplomatiques qui leur étaient c<jnfiées , ou pour prêcher TÉvangile aux infidèles. C'est à cette époque que remontent les voyages du frère mineur Jean du Plan de Garpin , député par Innocent IV vers le Grand-Khan (1246); du cordelier Guillaume de Rubruquis , envoyé par saint Louis en Tartarie (12o3); de Jean de Monte-Gorvino (1289), qui mourut archevêque de Péking; d'Odéric de Frioul, qui passa à Ornmz vers 1313 ; du plus fameux voyageur du moyen âge, le Vénitien Marco Polo (1230-1323), qui séjourna dix-sept ans en (^hine et qui revint en Europe par Ormuz et par Aden ; enfin et surtout des membres de la Société des Frères voyageurs pour Jésus -Christ, jiour lesquels saint Thomas d'Aquin composa sa Somme contre les gentils, des religieux de Saint- Dominique et de ceux de Saint-François.

Grâce en partie aux récits de ces hardis pionniers de la civilisation occidentale, au zèle des

D'AI>KN A ZANZlBAlt

papes, à la légitime ambitinn des rois, à l'ardeii intéressée des marchands , l'Europe, à travers luttes et ses préoccupations , avait conservé vague et brillant soutenir de l'Orient et de ses merveilles. Les croisades étaient venues raviver le goût des conquêtes lointaines, en même temps qu'elles avaient nourri la juste inimitié contre un irrécouci- Uable et mortel ennemi, celui qu'on appelait alors le Sarrasin; mais, plus tard, lorsque d'un autre côté le génie de Christophe Colomb eut donné à l'Espagne un empire sur lequel le soleil ne se couchait jamais , on se sentit partout pris du besoin de pousser en avant les vaisseaux que depuis longtemps la boussole dirigeait déjà.

Venise et Gênes s'étaient rendues célèbres dans le commerce qui avait autrefois et tour à tour enrichi Tyr, Cartage , Alexandrie, Rome. Ces deux grandes républiques avaient maintenant en mains les clefs de l'Orient méditerranéen. Mais, pour passer au delà , les terres s'élevaient comme une barrière; et comment les franchir?

Placés sur un autre point de l'Europe, en face d'une autre mer qu'on allait bientôt interroger, les Portugais , eux aussi , se voyaient arrêtés par les Arabes, et eux aussi, eux surtout, conmiençaient à jeter un œil avide sur cet Orient qui leur promettait

LN COIX lit I.AHAHIK (IKl UKtSt 51

(le si grandes choses. D'un côté, Jean I'"' vciiail do prendre Ceuta sur les musulmans, l'I le pajïc Martin V excitait les clirétiens à de nfiuvenux cirorts ; d'autre part, les ambassadeurs du tanicux prèire Jean étaient venus solliciter les secours du roi d'Aragon, et, au concile de Florence, en 1439, l'envoyé du patriarche et du roi d'Élhiopie avait reçu et accepté, au nom de ttius les Jacobites, le décret d'union des Grecs ut des Latins. Une immense espérance avait traversé le monde chrétien; mais, en dehors des souverains pontifes, nulle part elle n'avait trouvé plus d'écho que dans le cœur généreux du troisième fils de Jean I'"" de Portugal, don Henri. Chasser toujours plus loin les Sarrasins, doubler la pointe australe tle l'Afrique pour rejoindre par mer les chrétiens d'Kthiopie et ceux tles Indes, porter secours à ses frères dans le Christ et attaquer avec eux l'islamisme, puiser libreuient aux sources mystérieuses des richesses orientales, faire sortir enfin la moitié du globe de l'inconnu el de la harbane pour la placer sous la loi de l'Évangile, et dans ce but fonder la Compagnie de» Chc' valiers du Christ, i-assembler les vagues notions de géographie léguées par rantiquité, former de» niarÎDS, réunir des savants , provoquer des expéditions , telles furent désormais les préoccupations du prince

que l'Iiistoire, iiarfois juste, a surnommé le Navigateur. Établi à la porte du cap Saint-Vincent, sur ce promontoire sacré qui garde encore aujourd'hui son ancien nom de Sûgre, et promenant de là sou regard sur les profondeurs de l'Océan , il lança j en 1418 sa première expédition de découvertes, et, J justju'cn l'année 1460, qui fut celle de sa mort, il J ne se laissa décourager ni par les dangers réels qu'il rencontra, ni par les craintes imaginaires qu'inspirait sa gigantesque entreprise. C'étaient des courants formidables qui emportaient au loin les cara^ velles, des bas- fonds d'où l'on ne sortait plus, des I vents qui rendaient impossible le retour dans lai patrie, des sables brûlants, des cannibales, la zone! torride enfm, qui changeait la race blanche en nègre. Rien n'y lit, et bientôt on doubla le cap Noun, quii est l'extrémité occidentale de l'Atlas, plus tard le] cap Bojador, plus tard le cap Vert, et, s'il ne lui i fut pas donné de lancer jusque dans l'Inde les nia-i rins qu'il avait formés, il dut mourir du moins avec! l'espérance que la route cherchée ne tarderait pas! à être parcourue.

Covilham et Payvn. — L'élan était donné. Sou^ Jean II de nouvelles tentatives furent faites, tentatives décisives. Pendant que Bartholomeu Dias ,

en 1486, s'en allait par mer avec une flotte, Pero da Covilham et Alfonso de Payva étaient envoyés par terre, à la recherclie d'une roule vers cet Orient, vers

Vasco (le Ganm , d'apri'

cette Arahia felix. dont Tiniagination grossissait les richesses, dont Tanibitinn faisait désirer la conquête , dont l'esprit de prosélytisme annexait déjà les peuples à l'empire universel de Jésus-Christ. Covilham et Payva partirent donc , et leur histoire

D*ADE?t A ZA^fZMAII

est lEBei étoanante, en même temps biÎKe ypfMT niériter d'être rapportée i >Imûs de lettres «le recoanuaadatioo ei c ■ot^asd», pariant fTailleurs assez faies Farabe. Os jCTW èt e nI k Alexandrie . et , s>*étanl JoiaAs à des cararaoes, ils passèrent sans encombre à Memphis . dp là â £fana ou. Touro et enfin & Aden. A A<ien, ifo se sé parèrent , Tan , Parva , pour aller en Abjsainle ^ E'^autoe» OwrflfcriM, P*^ ^^ âjnga tcts l'Inde : ^J anboot dTan certain temps qnî lot Sxé, ils devaienl^n se rejoiocbe ù Memphis. « Mai», dit le P. MalTei. raconte ces détails dans un latin rappelant celui i siècle d*Aïi^rii»te . le sort tles deax voyageurs fui bien J St Êx tn t. » Le dernier, Covilham, arrrra heureiasenent «t but qull s'était proposé. Après avoir visité successivement Goa> Calicut, Cochin et toute la côte de Malabar, il traTcrsa de nouveau rOcéan. vit la cdte des Aromates, le Jub^Zanzibar^ MéHnde, Kiloa, Sofala, oùl. en même temps qu^il apprit Texisteace de luîues d*ot ."i l'intérieur du continent citVicaiu, il conclut, d'après le témoignage de navij^uU'uin Hvubcs et u la couleur noire des Éthiopiens duisud w, que cette cote devait aboutir à un cap, le C«p V'hwvhé I Cl? cap pouvait doue être trouvé, il pMUVitii ftU't? iloublé, et c'était, par mer, la route

VN COtN nii l.-AnAUlK IIKCHEISK

de ses décuuvertes, et riclie d'espérances,

Heureux CoxHlbain remonte vers le tu,

rd et

ut à Me

phis au temps fixé, s'y croyant attendu par son ami Payva. Hélas ! Payva est mort ! Peu de temps après son <!épart d'Aden et avant d'avoir atteint la cour de Tempereur d'Abyssiiiie, on n'avait jamais su où ni comment il avait disparu.

Frappé de cette nouvelle comme d'un coup de foudre, Covilham a d'abord la pensée de rentrer; mais (et il y a dans cette détermination et dans ces motifs un héroïsme vraiment antique), se rappelant combien son souverain désire avoir des nouvelles de l'Abyssinie chrétienne, il se remet en marche après avoir prié le roi Jean d'envoyer des vaisseaux au delà du cap austral pour remonter la côte qu'il venait de visiter. A ses lettres il joignit des cartes marines, les premières sans doute qui aient été faites de l'océan Indien , et le tout fut confié à des juifs de Memphis en relation avec leurs coreligionnaires de Lisbonne.

Bien reçu par Alexandre , roi d'Abyssinie , Covilham fut ensuite retenu ])risormier par Nahum, successeur d'Alexandre, et longtemps, dans sa patrie, il passa pour mort. Trente-trois ans plus tard, Rodrigo de Lima, ayant à son tour pénétré en Abyssinie, y retrouva le voyageur, qui y finit ses jours.

trwCfl • tfnMm%M

'fi'tU' M U v'm At Pcnxia On-ilhani. Il est le \ifi'lll\i'f VAmi\i^)sn 6t» loBf* modernes qui paraisse m»\r vlnib' le» KiAe» de ViMxatt Indien dans toutes \mv* \mri\m, <|ui ait vu le Malabar, l'Arabie, l'Ari'i>|ll)' uneiitalr, Migtialé les mines d'or du haut /•millit'O', ri'cimnu l'exislcncc du cap Austral, donné iltf» t'ill'le« de ci'H terres et de ces mers, et exécuté rtVi'l' mil' liércitipic abiu'|;atii>n les ordres de son «iltlvi'ltllll. 1,1'Hilicliomuiires ont oublié son nom!

/I(lt'((ii(/r>in(>« Dias et Vaxco île Ganta. — Parti, oiMlllii> on l'o vu, en U87, avec ses vaisseaux, lUl'tlliiliinioH hias. do son côté, était allé plus it»i»» t^«^«l»'nn de ceux qui l'avaient précédé dans WU* voie. Arrivé bien au delà de réqualeur, il *V*tl éW» <■« nn point dont il avait gardé le souvenir, **li*tt!S ^>»l> ■(♦* v-iolefltcs lempèites et dusse ensuite VW» \<' floi-d. UeveTianl alors sur ses pas, il av-ait ^'Ww'i A <>6)ï»S''"^'' ''' V^'^ '''■ Lisbonne, Et comme il Ss^dnil xV>n\pte do son voyaffe , nomniBbl le cap y^> 'h Tftiirmrnfe e<Am on il avait failli pénr:« Non, 'fH\ iMtt\ M^xWl le «p de Ttimne-T^npèrance. m

^Vi\ **>i ipW «UNI, nti joJir de juillet 1497, phirtl'to'^ Ttrtttttrtes hn teint bAsané pt à la %rure «ner~ ÏI^^TIé >Mtftti1 dïrip^ vers une ^^jiopelfe ^ue 3 ^hS^VN^'iti' a^''»t■| fiiil HSlir n-wi loin -Je!

UN COIN DE L'ARABIE HEL'HEUSE

sur le bord de la mer, en l'honneur de Notre-Dame des Matelots, y passèi-ent la nuit en prières. Le lendemain , après avoir coni'essé leurs pécliés, en-

tendu la messe et conmmnié , on les vit repasser à Lisbonne en ordre de procession , cliacun portant un cierge à la main. Puis, ayant été ainsi conduits jusqu'au port, ils se mirent à genoux, reçurent de

ADE5 A Z.tSZtBAR

l cm^o^^

nniiveHn l^abanlutioa générale, et pendant que tfmscAtés on pleurait sur cette ma^ifique jeunesse, qui allait affronter tant de périis, eux s'enibar- (foêrent el disparurent dans rinuuensité îles mers inconnues.

('es hommes étaient Vasco de Gama et ses comparons : comme Jean avait envoyé Covilham et Da«, Emmanuel de Portugal les envoyait à leur tovr. Mais cette fois l'Océan livra son secret. L*amiral d'mbla le cap fameux , remonta courageu- !i«ment vers le nord, visita successivement Sofala, Mozambique, Kiloa, Mélinde, puisCalicut et Goa, et, en revenant. Mogadishu et Zanzibar.

Gtbral ^int ensuite , d'autres encore : c*était bien li la route des Indes , la route depuis » longtemp ciierchée!

Le commcrcp d'Adcn. — Araltes el Porlusais. ^ Adcii g[ l'.Viifîlolerri' Description d'Adcn. — Adminiwtrnlinn. - I.rs principaux prodnlls paya. — Les races cL les iTliffions.

Sans doute l'irniigiiiation occidentale s'était exagéré les richesses de ces pays mal connus. Mais pourtant, à cette époque, et depuis de longes siècles déjà, les transactions dans ces mers étaient considérables. L'auteur anonyme du Périple de la mer Erythrée ou mer Rouge, « ainsi nommée, dit Agatharchides (150 av. J.-C), à cause des rochers rouges qui la bornent du côté de l'Orient , » en mentionne les ports les plus fréquentés , ainsi que les articles de commerce les plus en cours, et, bien des années après, Marco-Polo (1269-1296) écrit de la province d'Aden : « En ce pays est le port où les vaisseaux de l'Inde abordent avec toutes leurs marchandises... C'est par cette voie d'Aden que les Sarrasins d'Alexandrie ont le poivre, les épices et les autres marchandises précieuses... Plus tard.

, Aw <pe ^Aiail le «nC fMBdlF, ks daoïis ii i » M i- idiwrt les idilioiis de titffÉHI» 4» téfUfte^ h «nw Abb aHal^Bes d'ai- MliNl <||«i mirmvâ iMbé le* «»i«— «-t garnis de <b' N« <Mlt !«• VfÊim Inaôeat Tmm et sillonnaient CCi^^ (>»• tM«t», b Mie «t leiBdies travaux de b (Jll)lM>. 1« iciroOe 4e« Hofaïqaes, le sandal de fHtMM'. U t a u u phf » de Bumëo. les pierres t'tat ii' ' «i le» élMOCS, ks iiarfums, l'or et l'a v«MMtl «'«n«iDCeler i MaUcca; Java, Siamj ^tlfiti Iv Retiftali' , CrrUn . la côte de Coron H tft r^>M# île MaUbar apportaient de nouveaux ] 440t« ^ rAfffi{t»e fournissait à son toor de l'ivoire, 4^ «viriH^ de r4iinocèros. de récaOle de t<irtue, de fai tnv ulw . de la caoneHe. des anmales. surtout •!*> **4aW!», Le (ont venait se oaaocDtrer à < Imiiii ^ il Aden , «<i l'on Imnvait en êdiHige les produits ^ rP«r**pe . de rfig^-pte, de l'Arabie , de la S>-rir : «!*• <^toff<^»- grossières, des cotonnades, des tissus a fe»iise* . de« ^•erroteries . de bracelets . des astsn- H)«4 de cuisine , des lances, des hacbcs, des coe- Mift , «{nelqnefois du Uè, BêaM du -nn '. Ob

rx COIN iit: j/MiAiiii': iiEiniu'SE oa

le voit, les clioses étaient alors ce qu'elles sont aujourd'hui : seulement, dans ses articles d'exportation, l'Europe moderne a ajouté les armes à feu, la poudre à canon, les cigarettes el les liqueurs fortes.

D'Ormuz, le courant suivait le golfe Persique et s'en allait vers Bassorah , Alep , Damas et Constantin ople.

D'Aden, les produits orientaux passaient à Ocelis, à l'entrée de la uier Rouge, de là à Adulis, à Bérénice, à Kosseïr, à Arsinoë (Suez). De Bérénice et d'Arsinoë, sur la mer Rouge, à Koptos sur le Nil, des caravanes de chameaux faisaient perpétuellement le trajet, et de Koptos au Caire et à Alexandrie, les marchandises précieuses descendaient le Nil sur de grandes embarcations , pour de là être dispersées dans toutes les parties du monde occidental.

Longtemps, les Arabes avaient eu le monopole presque absolu de cet immense commerce. L'islamisme était venu les fortifier dans leurs positions, et Aden était bien vite tombeau pouvoir de l'iman de l'Yémcn. Depuis 1180 jusqu'en 1239, cet iman fut un prince de la famille de Saladin, mais ensuite il fut remplacé par un Turcoman du nom de Noureddin-Omar, dont la famille a possédé l'Yémen jusqu'après l'an 1397 '.

' De Guignes, Tabl. clironolug., 1. VII.

\Jt surtout , le» musulmans se sentaient cbez eox. Ri iV3?iivinnt volontiers l&t limites du monde habité (•«>mn»e relies Hn Iimip futur empire , ils étaient bien ëloign<*«* He pp.nspr rjue leur puissance <lut leur être <S<>nten1^e si près du berceau du pniphête, lorsque rfeVAnt teuf» yeux étomu» parut tout à coop on tâi w M Wet â" (* infïdèlefl ».

tyéjlky \m g^entilhftmme de Bologne, Louis de VaffemH, avait *rxcilë dans le pavs des craintes et d^-s jal/tTifliCft Héricufte». Parti de Venise en i502, (I ^lail arrivé k Aden après avoir visité l'Egypte, l« Sj'fie et une partie de l'Arabie. La description ^'(1 CTi donne est celle des autres voyageurs. « <!e(te ville chI la plus belle de toute l'Arabie; (•Ile peut tonlcnir dv cinq à six mille feux; elle est tciiile dv forlcH muriiilifs et défendue par cinq forts cliAtetiux. (j'esl le rendez-vous de tous les vaisseaux delà Perso, de l'Inde et de l'hlbiopie, soit quand ilfl VMiil h la Mecque, soîl quand ils en reviennent. » Arrivt' lO, le vo\ojçour fut reconnu comme Européen et comme chrétien. Jeté aussitôt en prison, il V ffsta tivis ui»>is^ et il ne par\"int à sortir de ce tllttUVttis |vns quVn ctmircfaisant finsensé. Relâché tiiir |>iUé, il f^Aroounil ensuite IWrabie heureuse, piWSH A 7,éiUh» |W*s i Omiujt, et, en compagnie tl'Un n\«Vvh«»t( persan a^*c lequel il s'était lié

'■* h AbJ.\ A ZANZIBAR

ilM|MiM l«'rt rurid'H i*À JeK relations de ses voyageurs, i|Mi li»M iinvHitlia <lij coiiiiiierce et de la puissance ili' I i»M I iiiiliV'<*H f*tiii(Mit au nombre de trois : Malacca, t^inmi^ i»l Ad«»ii. S'il avait ces trois villes, il avait

1.0 (t iiKU'M tii(Ul, sous le commandement supé- \\y'\\\ ilo TtimlMn «rAounha, une flotte de quatorze Notloï^ i|uiHai( flono l.ishonne; quatre de ces na\ires oimoiU «'onuu«*^n<)ôs |>ar Affonso dWlbuquerque , \\\\ noiu i^uo los Indos allaient apprendre à con^

I « Ot>llt^ «louhlo le cap de Bonne-Espérance,

\in»lv MMtlnw«Nt*ai\ roniimto la cotf^ airicaîne, passe •i ^oki>lïVi ( S<vN >t « ^ra I , où XiM\ convertit une mos- %)\u\^ o!\ ,vlt'^^^ S4MIV K V(\o^ihU* di \ otre-Dame-de I. Nx^fo^.sv %M Mrr;>\ h;MinMî5^Mnen: i. Giia. I>ès lors. * N . ^. VPmumv^tnmv 1 ;^; î'fcUî> m. unt suite inin-

'^' ^vv V ^^:^^*:ft'»^ ^iK\-->5v^vMiif^-i: oo'Tan: la ville

UN COIN 1)1-: I.ARABIt: IIEURELSE f.T

querque, à la place de Francisco d'Alineida, f^ou-

verneur des possessions portugaises dans les Indes.

Rentré à Goa, il se jette en 1311 surMalacca, qui

entre dans son alliance.

3Mais une nouvelle mission le ramène bientôt api-ès vers la mer Rouge : Emmanuel lui demande de faire arriver (c de gré ou de force » le Soudan <l',A.den à composer avec lui. 11 prépare donc une flotte de vingt-trois vaisseaux ; mais, repoussé par *^'e^^ vents contraires, il se porte encore une fois vei-s Malacca, Sumatra et l'Extrême-Orient.

Hevcnu des Moluques, l'infatigable marin repi'cind bientôt l'expédition d'Arabie, tant de fois *>^t.errompue. Laissant doncàGoa le gouvernement «- I*ierre Mascareniias , il part cette fois avec vingt **i»- Tires, passe à Sokotra et jette enfin l'ancre dans 1« port d'Aden. C'était en 1513.

Le gouverneur de la ville était alors un certain -^«nirian, Abyssin, chrétien et renégat, que l'amiral '^tfcerche d'abord à gagner. Pris à l'iniproviste, le **vx se gouverneur accepte tout; mais, pendant qu'il *ï*ït les promesses les plus belles et gagne un temps ï***écieux, il rassemble des soldats dans l'Hyémen,

^t, se trouvant enfin assez fi>rt, il rompt tout à coup * **mitié conclue.

« Le jour suivant , dit Maffei , qui écrivait à Li^-

bonne au xvi*' siècle, sur l'ordre du roi et d'après les manuscrits originaux, Albuquerque fit débarquer une partie de ses troupes sur le rivage ; une autre partie reçut l'ordre d'occuper l'isthme pour prendre Tennenii à dos. Des deux côtés on se battit vaillamment, et la résistance <les Sarrasins fut très vive. A la fin, les quelques Portugais qui avaient déjà escaladé les murs étant tombés sur leurs échelles cassées, et beaucoup de cavaliers et de piétons ennemis apparaissant dans la ville , Albuquerque fit jeter des cordes aux créneaux pour que ses soldats pussent descendre. On sonna la retraite, et laissant une ville si bien défendue par la nature, le courage et les travaux des hommes, l'amiral se contenta de brûler dans le port près de trente navires mahométans. »

Ayant ensuite levé Tancre, Albuquerque se dirigea vers le golfe de Lujan. Mais là, jeté sur des bancs de sable et des récifs, il se vit bientôt à deux doigts de sa perte, a Dans cet extrême danger, il invoque le secours de la bienheureuse Vierge, et c'est en mémoire du grand bienfait qu'il en reçut alors que, dans la suite, il lui éleva un temple dans la ville de Goa et que, aussitôt, il donna à la syrte de Lujan le noiu de Jianc de Sainte-Marie. »

Arraché à ce péril, Albuquerque arrive ensuite

séesT les I

des acclamations générales furent poussées , les trompettes sonnèrent et une décharge de tous les canons fut commandée. Un blanc nuage parut ensuite , qui voila peu à peu la croix aux yeux des Pt tugais toujours fixés vers le ciel, et, par la premii occasion, Alhuquerque écrivit à Emmanuel la n tion du prodige. »

Dans le même temps , une épidémie se déclara à bord de la Hotte et emporta plusieurs hommes. L'un d'eux, un soldat qui était mort subitement, « fit grand peur à tout le monde, ajoute Maffei. Ayant été jeté à la mer, la nuit suivante on entendit sous la cale des coups vigoureux et maintes fois répétés. Étonnés de ce bruit, les hommes de quart prennent un canot et descendent ; tout à coup le cadavre leur apparaît, embarrassé dans la carène, sous le gouvernail. Chacun sent ses cheveux se dresser sur sa tête; puis, revenant peu a peu de leur frayeur, les marins remontent à bord et rapportent la chose au commandant, qui, sans hésiter, part porter le cadavre sur le rivage et l'ensevelir dans la terre. Mais le lendemain , sur le tombeau même, son ombre se dresse sans sépulture. Et comme, étonnés de ce fait extraordinaire , tous en demandaient la cause, un moine nommé François (on ne sait de quel ordre, dit le P. MatTei) soup—

UN COIN Di: I.'AnADIE IIRTRELSE

çc^^xna avec raison que cet homme était mort iVappë (\^3 quelque anathèine. Il descendit donc à terre, et, ' à l'exemple du saint abbé Benoît, il récita la forimxile pontificale pour le repos de l'âme du défunt. Chose admirable ! la paix fut rendue au nifirt par celle cérémonie, et ses os errants purent enfin reposer dans leur tombeau. »

L'hiver passé, Albuquerque se porta sur l'île Mélio, dans le détroit même de la mer Erythrée. L'endroit y parut très favorable pour y bâtir une citadelle, mais le manque de matériaux nécessaires fit remettre la chose à plus tard. On se contenta ** élever une grande croix qui pouvait se voir de lustre mille pas au large. L'île reçut de là le nom *Jt? Sainte-Croix ou Vera-Cruz.

ïl s'agit ici de Périm, que le Pcriple de Li mer •^r-ythrce appelle l'île de Diodore, et que les Arabes ïlomment Mayun, d'où le nom de Meho du P. Maffei. Clotte île, dont la position stratégique, en plein détroit de Bab el Mandeb et entre les trois coloni«ïs d'Aden, qui est aux Anglais, d'Obock, que W France semble enfin vouloir occuper, et d'Assab ov» l'Italie s'établit, cette île dont la posititm stratégique est très importante, possède d'ailleurs un port. Klle est formée d'un sol volcanique couvert de collines dont la plus liante s'élève seulement à deux

cent quarante-cinq pieds. On n*y trouve pas d'eai ■ En 1887, IVinpcreur Napoléon III avait envoyé i capitiiinc de vaisseau avec mission secrète de pla: ter sur ce point le drapeau tricolore. Arrivé à Adei rhonnrable envoyé fut reçu par le gouverneur angla avec tant d'empressement , de bonhomie aiTable de chanijmgne, que, dans un moment d'épanch ment, il confia (sous secret, naturellement) à s( hdte et à son ami le but de sa mission. La soir se pusse, le matin vient... mais lorsque le bâtime fi-anvais parut devant Périm. le capitaine y aperç le pavillon britannique qui venait d'y être hiss Depuis cette époque, l'Angleterre a élevé un pha sur Périm et elle y entretient un détachement < soltlats. — Revenons à Albuquerque.

Kw ivpassant à Adeu, Albuquerque li^Ta de no veaux combats qui u'eureut point de suite, et, mt tant à pn>tit la preaûère occasii->n. il se décida à reulrvr à <.'«>a-

Uue d«rmère et gnuide épreuve Vy atl A sou ai^'ivée , il trouva Tordre de remellre couuuandvmeut à stm ennemi personnel, Lo] S«.>ai'ez d'.-Vlberiîaria. Déjà triste et malade, ce! que lu L'«<,-<.>uaaLssuuce tardive de ses compa^o & suA'UOUiijuo plu» tard : grande Atfoaso de Alh (/utV'(/uf. se sent aiortoUemeut atteint par ce

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