On dit aussi Azanarès ou Azaniarez

Iferouane. — Air. 2i5

avec une démarche lente et compassée qui est le propre des hommes de celte race. En tout ras, ils onl grand air, belle prestance et haute taille.

Les brumes ont repris déplus belle et continuent à obscurcir notre horizon.

21 mars. — Les habitants reviennent de plus en plus occuper leurs cases: on voit <les moutons, on entend «les bœufs; les femmes et les enfants reprennent le chemin du petit marché, situé à l'entrée du camp, et où l'on a élevé un gourbi hangar donnant un peu d'ombre. Les quémarïa (fromages secs) diminuent en nombre et les vendeurs augmentent sensiblement leurs exigences : <> fr. 50 pour deux ou trois fromages, alors (pie dans le principe nous en axions sept on huit. Le lait aussi renchérit beaucoup et reste très rare. Il faut bien dire que les hommes pavent n'importe quel prix pour se procurer l'une ou l'autre de ces denrées, et il n'y a pas lieu de s'en étonner, car leur ration régulière est intime et tout le monde a faim.

Hadj -Mohamed nous montre une lettre qu'il vient de recevoir d'un certain Mohamed-Dalina-Ebnou-Sani, chef du village d'Aggaténe '. Cette lettre dit en substance qu'il voudrait bien avoir des nouvelles au sujet des houfar (mécréants, infidèles) arrivés à Iferouane, qu'il désire être renseigné sur ce qu'ils font, sur ce qu'ils disent. « C'est un grand malheur « au point de vue religieux, ajoute-t-il, que cette venue des « koufar, c'est une grande tristesse, car c'est la première fois « qu'un pareil fait se produit. On dit qu'ils ont tout pillé. « tout détruit! informe-moi... »

El-IIadj-Mohamed a aussitôt répondu, par le même messager. « (les blancs, dit-il, sont venus avec la paix et n'ont « fait aucun mal. Ils se sont défendus quand on les a atta- « qués, ce que tout le monde eût fait à leur place. Ils ne « demandent qu'à repartir pour le Soudan et si tu peux leur « fournir des animaux de transport, ils te donneront beau-