DE LA RÉVÉLATION CHRETIENNE

Sur la vérité et l'origine divine de la révélation chrétienne.

La méthode que j'ai eu l'intention de suivre dans ce traité, est de présenter à mes lecteurs les série» suivantes de propositions, et de prouver ensuite directemeal la vérité de chacune en particulier.

I. 11 est évident, d'après l'examen de l'état du monde païen avant l'apparition de Noire- Seigneur sur la terre, qu'il y avait nécessité absolue d'une révélation do la volonté de Dieu, et, par suite, une graïuie probabililé, existante déjà depuis longtemps , qu'unn révélation de ce genre serait accordée à l'espèce humaine.

II. Précisément à cette époque où le monde entier était dans l'altenlc de l'apparition de quelque personnage extraordinaire, une personne nommée Jésus-Christ parut efl'( ctivement sur la terre, en assurant qu'il était le Fils de Dieu , et envoyé du ciel par son Père pour enseigner au genre humain la véritable religion ; en conséquence, il fonda une religion qui tut appelée de son nom, la religion chrétienne , et qui a été professée par un grami nombre d'hommes, depuis ce moment jusqu'à nos jours.

III. Les livres du Nouveau Testament ont été écrits par les auteurs auxquels on les attribue, et ils contiennent une histoire fidèle du Christ et de sa religion. Les récits qu'ils présentent, tant de la personne du Christ que de sa religion , portent un caractère de vérité tel qu'on peut f.iire fonds sur eux comme sur des énoncés strictement vrais.

IV. Les Ecritures qui composent l'Ancien Testament , et dont on voit la connexion intime avec celles du Nouveau , sont les vérilablcsécritsdeceux dont ils portent les noms, et nous donnent une relation fidèle de l'écoaomie mosaïque, de l'histoire des f.iits, des commandements de Dieu, des préceptes moraux et des prophéties qu'elles renferment.

V. Le caractère du Christ , tel qu'il est représenté dans les Evangiles, fournit les motifs les plus puissants pour croire qu'il était réellement une personne divine.

VI. La sublimité de sa doctrine et la pureté de sa morale, contenue dans ses préceptes , confirmer t cette croyance.

Vil. L'heureuse et rapide propagation de l'Evangile par ses premiers prédicateurs , dans une grande partie du monde, est une preuve que Dieu favorisait leurs efforts et leur prétait sa puissante assistance.

VI!L La comparaison entre le Christ et Mahomet, ainsi qu'entre les religions qu'ils ont fondées, nous mène à conclure que la religion du dernier fut incontestablement une invention purement humaine, tandis que celle du premier venait de Dieu.

IX. Les prédictions faites par les anciens prophètes , et accomplies dans la personne de noire Sauveur, montrent qu'il était le Messie attendu par les Juifs, et (|iie ce fut par l'ordre de Dieu qu'il vint dans le monde pour être le grand libérateur et le rédempteur du genre humain.

X. Les prophéties prononcées par notre Sauveur lui-même, prouvent qu'il était doué de cette prescience des événements à venir, qui n'appartient qu'à Dieu seul, ou à ceux qu'il daigne inspirer.

XL Les miracles faits par Notre-Seigneur démontrent qu'il possédait la puissance divine.

XII. La résurrection do Notre-Seigneur d'entre les morts est un failpleinement prouvé par les témoignages \<i-- plus évidents. C'est le sceau et la confirmation de sa divinité, et, par suite, de la vérité de sa religion.

Tels sont les divers points que je vais entreprendre de prouver dans ce petit ouvrage; et il est clair que si je parviens à les mettre hors de doute, tout esprit raisonnable trou vora que j'ai rempli ma tâche, et qu'il ne manque rien â la démonstration de cette vérité : Que la religion chrétienne est réellement une révélation de Dieu.