JUSTIN LB MARTYR

« a été reçu dans le ciel ; puisque les temps s'accomplissent « maintenant (écoutez bien ici Justin, chers enfants), puisque « les temps s'accomplissent maintenant (\), et que déjà ce a personnage qui doit proférer des blasphèmes et de grandes « paroles contre le souverain , est à la porte , lui que saint ce Daniel a prédit devoir « faire obstacle un temps, des temps, « et la moitié d'un temps. » — Mais vous, ô Israélites, comme a vous êtes dans l'ignorance sur la durée de l'époque pence dant laquelle il doit faire obstacle, vous avez d'autres idées ; « car vous pensez qu'UN TEMPS signifie cent années ; mais « s'il en était ainsi, il faudrait, selon vous, pour accomplir « la parole de saint Daniel, que I'hohhb d'iniquité régnât trois a cent cinquante années ! »

Voyez ici déjà, mes amis, combien ce premier passage est digne d'attention ! car il nous montre , premièrement , que les Juifs, avec Tryphon , il y a dix-sept cents ans, se regardaient comme «obligés, en lisant Daniel, d'attendre que a le Fils de l'homme reviendrait sur les nuées, k la fin de la « monarchie romaine, pour établir un royaume éternel. » — Et secondement, que Justin martyr, admettait comme nous, qu'avant le retour de Jésus-Christ, la Petite Corne prédite par Daniel, ouYHwnme de péché prédit par saint Paul, serait bientôt révélé sous la monarchie des Romains, pour durer «un « temps, des temps, et la moitié d'un temps. »

Mais écoutez encore, de ce même Justin, un autre passage non moins significatif, que je prends à la page 336 du même livre , et où ce saint martyr nous exprime clairement que , pour lui, F Homme de l apostasie dont a parlé saint Paul et la Petite Corne dont a parlé Daniel , c'est tout un ; et que cet Homme de péché a dû faire la guerre aux fidèles qui vi-

(1) Voyez l'original, noie o.

430 LEÇON XU. — BAN. vu, 4-43.

yaient sous l'empire de Rome. — Écoutez ce passage, le voici (1) :

« 0 Israélites, il y a deux avènements du Christ : le

a premier, où il est sans gloire, sans honneur, souffrant, cru- « cifié; mais le second, où il arrive des cieux dans la gloire, « alors qu'aussi l'homme ds l'apostasie, celui qui même pbo-

a FBRB DBS PAROLES ÉTRANGES GOHTRK U SOUVERAIN, OSera des

c forfaits (2) sur la terre contre nous, les chrétiens» 9

Que veut-on de plus clair? — • Vous le voyez, voilà comment, dans le siècle apostolique , Justin le martyr était déjà d'accord avec nous, pour expliquer saint Paul par Daniel et Daniel par saint Paul. — Mais écoutons maintenant des paroles du fameux Irénée.

Cet Irénée , chers enfants, était un très bon pasteur, qui donna comme Justin sa vie pour Jésus-Christ; il était Grec et cependant il vivait très près de Genève, puisqu'il était devenu le conducteur d'une petite église fondée à Lyon , dans un tempe où la plupart des Lyonnais et des Genevois étaient encore païens. — U était né cependant, je l'ai dit, très loin de nous, à Smyrne, en Asie, peu d'années après la mort de saint Jean; et il avait eu môme le bonheur, dans sa première jeunesse (3), vers l'an 122, de voir et d'entendre souvent ce vieux et vénérable martyr Polycarpe dont vous parlait M. Merle , il y a quelques semaines, dans sa leçon sur Sadrac, Mésac et Abed Nego (4). — Je crois vous avoir raconté sa vie et son martyre, lorsque je vous décrivais Daniel âgé comme lui de plus de quatre-vingts ans, et priant à genoux devant sa fenêtre (5). — Ce fut même d'après les conseils de Polycarpe qu'Irénée s'embarqua de Smyrne comme missionnaire grec,

(1) L'original, note d. — (2) «vepa, le» forfaits d'un elfe sans Ici. — (3) Note e. — (i) XIV» leçon. — (5) XXI« leçon.

rtfcftto. 434

avec son ami le pasteur Pothin, ptair se rendre en France et

pour y soigner au péril de sa vie l'église récemment formée

dans Lyon au milieu des idolâtres. Quand Pothin eut été

mis à mort, Tan 167, avec beaucoup d'autres chrétiens de

cette ville, Irénée le remplaça dans la conduite du troupeau et

plus tard aussi dans les prisons; car on lui coupa la tète, l'an