ENCORE LES XIV PBEMIMS TRAITS DE LAKTICHRI8T

Dixième trait, duré* générale de sa vie :-~wn temps horriblement long, m temps plus loograéine que -les trois longues vies réunies de l'empire efaejdéen , de i'empite des Perse» et de celui des Grecs.

Oaxiàmfrtitit, ses niràcto imps détiaie que, lorsque cette puissance temporelle et spi» rituelle se sera levée fcpqtit bruits veto > le. skiante qu sefJtiè* me siècle, sv l'empire des Lutin», ce: qui àa» distinguera' de toute atitro, oà sera sot* usfcge abondant dq fflebsengs * fcfcix livres, faux »thrés , toux récite, fausses tmdititas,; finisses visiens, fausses doctrines1 et surtout > faux miractea employés & les soutenir, s Son *vèoementi, dit le gehtâ-Esprit, sent sekm « l?efflottfe de Sàtail, en prodiges, «a «arables de mensonget, « en toute tromperie d'iniquité (1) $ » et l'Esprit 4il expressément (c'est Paul lui-même qui parle ainsi) , l'Esprit dit es* psessément (H le disait ^après- Daniel) j « qu'aux' derniers 4 temps: quelques»unfrsè révolteront de la foi, s/adoonait au* c esprits séducteurs et aux doctrines des démons, essaie « fpans des mensonges par hypocrisie , et ayaat uite oon- <r science cautérisée; défaedani de se mark* et d'user des» •viandes que Dieu a orées pour les fldèke (2^*»

Douzième trait, ses trois hérésies les plus caractéristiques; sinon les plus odieuses ; à l'appui desquelles ce roi théologien voudra faim ses miracles de mensonge : : — première hévésie, défense du manège 9. deuxième- hérésie y défense dé eertQines ritades; troistènse hérésie? doctrine su» lds> démos» ou esprits des! Jùortbdéifiésii ••. 1 • .■

Treûièe*e:tBS^aoi* ti$reoffeid« -r* Ah I v^quimasee&M^ ai-je dit, plus remarquable, que tout le reste! Oui, le Sainlm Esprit est ailé jusqu'à .nous appt^ndrevsott wm V l* apnxde

(1) 2 The». II, 0, 10. — (2) 1 Tim. IV, 1, 2, 3. . ' ■! . < >

Mt LEÇON XLY1I. — »AK. Vil, 49-25.

ce roi théologien qui doit se lever petit à petit sur le monde romain! « jusqu'à s'y asseoir comme un dieu dans le temple « de Dieu, se donnant pour un dieu , » ce sera nous dit-il, en grec, Antichristos , c'est-à-dire, en latin, Vicariu* et eàoersarius CkrisH; en français : Vicaire de Christ et mm adversaire, comme un antipape est un adversaire du pape , en tant qu'il se met à la place du pape.

Quatonième trait enfin, son hérésie spéciale en tant qu' Antichristos. — L'Espri t~Saint nous déclare que la doctrine qui devra servir à le caractériser en tant que * Vicaire prétendu de Jésus-Christ , » c'est qu'il reniera l'humanité réelle de notre Sauveur. — Hélas, il le faudra bien, pour qu'il oee se mettre à la place de Jésus-Christ homme 1 il faudra bien qu'il cherche alors à le représenter comme n'étant plus un homme!

Voilà donc nos quatorze marques; maïs il en est encore bien d'autres que je dois vous énumérer en vous expliquant les versets de ce matin. Le Saint-Esprit, en effet , a voulu rendre les signes de l' Antichrist si nombreux et si ctainqne, devant ce hixe de preuves, nous nageassions dans la lumière, et qu'il ne restât plus de place à la moindre hésitation. — Pourquoi?

— Pour affermir notre confiance dans la sainte Écriture.

— Oui; mais, plus que cela : pour que cette apostasie, dont l'avènement est selon l'efficace de Satan , comme l'a dit saint Paul (4), servit cependant encore, par l'éclat dee prophéties qui l'ont décrite , à rédifieation des églises 4e Dieu. —Reprenons donc nos versets de ce jour et que l'un de tous nous les récite.

i— Alors je wulus savoir ta vérité sur /autre corne qnt

(1) 2 Tlm. II, 9.