‹ Daniel le prophète, exposé dans une suite de lecons pour une école du dimancheChapitre 78 sur 198 · L ANGLETERRE N'EST PAS DES DIX CORNES · texte numérisé non relu

L ANGLETERRE N'EST PAS DES DIX CORNES

La lumière de l'Evangile, comme cette du soleil , ne disparaît jamais de dessus la terre , bien que la nuit en fasse le tour ; mais le Seigneur, dans ses jugements , transporte son chandelier d'une place en une autre ; et si l'on néglige en un lieu ses clartés, elles iront luire ailleurs ! — Saint Paul , en Fan 54 , disait à l'église de Rome , dont alors la renommée était partout le monde (4) : « Si tu ne persévères pas, tu « seras retranchée. » — EHe n*a pas persévéré, et elle a été retranchée : elle est devenue, dit saint Jean , «r une grande prostituée, une Babylone qui a corrompu la terre par son impudicité. » (Ap. XIX, 2.) — 0 que Rome donc instruise Genève ! et que tout ce que nous voyons d'elle nous répète sans cesse : « Si tu ne persévères, tu seras retranchée ! »

Que conclure donc de tout cela?

Concluons que les Anglo-Saxons ne font point partie des dix cornes ; parce que la Grande-Bretagne , comme la Dacie ou comme la Batavie, était une côte seulement dans la gueule de la bête, et n'était point un membre de son corps.

— Répétez -m'en, je vous prie, les raisons. Première raison?

— Parce que l'Angleterre n'était pas aux Romains , quand ils devinrent le quatrième empire.

— Deuxième?

— Parce que la langue de l'Angleterre n'est pas latine.

— Troisième?

— Parce que l'Angleterre ne faisait plus partie de l'empire romain quand les dix royaumes s'y formèrent.

— Quatrième?

— Parce que l'Angleterre , si l'on voulait en compter les royaumes goths, en donnerait huit au lieu d'un seul.

(1) Rom. I, 8; XI, 22.

— Et la cinquième, enfin?

— Parce que l'Angleterre a rejeté nationalement , depuis trois cents années, le joug du pontife romain.

— Oui; tandis qu'il est de l'essence des royaumes du quatrième empire de lui être soumis. — C'est très bien. — Il ne me reste donc plus qu'à vous parler de la dernière objection. J'en ai bien dit quelques mots déjà ; mais cela ne saurait suffire : il faut vous l'avoir présentée plus directement et il faut y avoir répondu. — Ce sera , s'il plaît à Dieu , pour dimanche prochain. Vous m'y réciterez la dernière moitié de notre verset 11.

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