ÉCRITURE DIRECTE OU PSYCHOGRAUHIE

buer à la suggestion le mot « historique » que des esprits arriérés s'amusent à dicter par la table ou le crayon.

Remarquons qu’il n’y a pas de corrélation véritable entre l’automatisme des sujets hypnotisés et l’action du médium écrivain. Celui-ci n’a subi au préalable aucune influence hypnotique. Il n'a pas été plongé dans le sommeil et reste en possession complète de son libre arbitre et de sa volonté. Il peut rejeter, s’il lui plaît, les inspirations qu’il reçoit et se refuser à toute coopération. Tandis que le sujet hypnotisé est encore, après le réveil, sous l’empire du suggestionneur et subordonne sa volonté à la sienne. 11 ne saurait se soustraire à son action, tandis que le médium agit de son plein gré et prête volontairement son cerveau et sa main en vue des résultats poursuivis.

Autre considération. Le sujet hypnotisé ne réalise la suggestion que dans la limite restreinte de ses aptitudes et de ses connaissances normales. Aussi, son langage et ses écrits sont toujours d’une banalité désespérante, entièrement dépourvus des preuves d'identité et des révélations spontanées qui font tout le prix des messages spirites. En vain suggérerez-vous à un sujet sans instruction qu’il est écrivain ou poète; il ne produira rien d’original, rien de remarquable. 11 n’en est pas ainsi des médiums, dont les messages dépassent souvent l’intelligence et le savoir. On a même vu des communications d’une grande portée, écrites par des enfants.

Dans cet ordre de faits, le critérium est celui-ci : Par la suggestion hypnotique, les productions des sujets

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DANS l’iNVISIMLK

sont toujours adéquates à leur valeur normale ; dans la médiumnité, elles sont presque toujours supérieures à la condition et au savoir de l’écrivain. L’écriture automatique et inconsciente des hystériques de M. Jane! n’est jamais spontanée; elle ne se produit qu’après un long entraînement, une éducation spéciale; elle est, en outre, restreinte à des femmes.

Quant à la théorie du subliminal, chère à M. Flournoy, il est vrai qu'il existe dans la conscience profonde de chacun de nous des souvenirs, des impressions, des connaissances, provenantde nos existences antérieures et même de la vie actuelle, et qui peuvent être réveillées dans certaines conditions, comme nous le verrons au chapitre des incorporations. Mais ce réveil n’est possible que dans l’état somnambulique, et, nous venons de le voir, cet état n’est pas celui des médiums écrivains.

L'inconscient ou le subconscient n’est pas un être, mais simplement un état de l’être. 11 ne saurait produire de lui-même les manifestations variées que nous avons passées en revue : communications intelligentes, frappées ou écrites, avec ou sans crayon ou au moyen de couleurs précipitées, et tous les phénomènes faisant l’objet de ces études. Et d’ailleurs, on peut toujours se demander pourquoi ces inconscients cachés en nous seraient-ils unanimes à se dire les esprits des morts ? On ne voit pas quelle raison pousserait l’esprit dégagé du médium, pas plus que l inconscient, à s’identifier avec l’esprit d’un autre homme décédé. S’il existe en nous une seconde personnalité possédant des aptitudes et des connaissances supérieures à la personnalité nor-