QUATRIEME PARTIE 2l

Mais si les Juifs se tromperent dans leur attente d!un messianisme temporel, avaient-ils lieu de se plaindre en voyant se dissiper leur illusion? Nullement : Quand les Apotres eurent reconnu en Jesus de Nazareth celui que Dieu avail envoye sur la terre pour enseigner aux homines a aimer Dieu et leurs freres, ce qui 6tait toute la loi, pour apprendre a etre parfaits comme leur Pere celeste est parfait, pour les recbncilier avec Dieu par son sang et par sa mort; quand ils eureut constate qu'etant ressuscite il etait monte au ciel, 6tant vraiment Fils de Dieu, ils ont estime devant ce don de Dieu, supreme, inespere, ineffable, que tout ce qu'Israel avait reve palissait comme une esperance charnelle, Stroite, peu digne de Dieu. Ayant vecu avec le Fils de Dieu, il jugerent qu'un roi glorieux cut fait aupres de lui petite figure. L'immense effusion de grace dont ils etaient les instruments leur parut une oeuvre divine qui rendait superflus les agrandissements territoriaux d'Israel (i).

Gonvaincus par les declarations de Notre-Seigneur Jesus-Christ, par ses miracles, par 1'ascendant religieux de sa personne, que Jesus etait le Messie promis, dont Israel attendait la venue avec tant d'impatience, les apotres aimerent a relire les Ecritures pour y relever les traits que PEsprit-Saint avait esquisses, Men des siecles a 1'avance, de la physionomie de Notre-Seigneur. Gonten tons-nous ici du cas des psaumes.

II y a des psaumes qui concernent directement et exclusivement la personne du Messie, ses destinees, son action, son royaume. On dit qu'ils sont rrfessianiques aa sens littoral. Tel est le cas, entre autres, des Psaumes cix, n, xxi, que nous commenterons plus bas.

D'autres concernent directement un personnage, une institution, un fait historique, qui sont 1'image du Messie ou de quelque element de la promesse messianique. Ils designent le Messie et son oeuvre a travers le personnage, le fait ou 1'institution qui, dans 1'intention de Dieu, en sont une veritable image. On dit de ces psaumes ou de ces

(i) Lagrange, Revue Biblique, 1906, p. 55o. L'opinion du R. P. Lagrange est que Pidee messianique est decrite en function tres etroite du bonheur de la nation et de ses inte'rets temporels, afin d'ins^rer fortement 1'esperance messianique dans la trame de 1'histoire du peuple juif. Dieu a realist dans 1'ordre spirituel ce qui avait ete 1 promis sous des dehors temporels.

2l4 DANS LA BEAUTY RAYONNANTE DBS PSAUMES

passages des psaumes, qu'ils sont messianiqu.es au sens typique. Nous en avons rencontre quelques cas : citons sp6cialement le Psaume xxxix, v. 7-9, a propos des sacrifices rituels auxquels 1'obeissance de David doit suppleer : David est en cela 1'image de Notre-Seigneur dont I'obeissanee va rendre inutiles les sacrifices de 1'Ancienne Loi (page 186).

Lorsqu'un texte parle du juste en tant que juste, de 1'homme en tant qu'il est la plus noble creature de Dieu, il concerne aussi le Messie qui est le Juste par excellence, I'homme le plus parfait. Mais on ne peut plus dire qu'il constitue une prophetic. II est convenu d'appeler ces passages messianiqu.es au sens Eminent. (Psaume xc, par exemple).

Enfin, une similitude de situation, une rencontre frappante d'expressions permettent d'appliquer au Messie des textes qui ne le visaient nullement, ou au moins qui ne le visaient pas sous cet aspect. II y a alors une pure accommodation. II y en a de fort belles, tres aptes a nourrir la piete. La liturgie use constamment de ce procede. Nous avons eu 1'occasion, a diverses reprises, de signaler aussi quelques applications de cette nature (Voir plus haul les Psaumes LXXXVII, XXXVII, CXIV-CXV, III, IV).

Marche triomphale de Dieu venant fixer son sejour au niont Sion

Ps. LXVII (Exsurgat Deus)

PRELUDE Sort des impies :

Que Dieu surgissel Que ses ennemis se dispersent !

Qu'il fuient loin de sa presence, ceux qui le haissent I Comme se dissipe la fum4e, qu'ils se dissipent !

QUATRIEME PAHTIE. PS. LXVII 3l5

Comme la cire en fondant s'6loigne du feu,

Qu'ils s'en aillent a lew perte, les impies, loin de Dieu!

Sort des justes :

Mais les justes, qu'ils se rejouissent et exultent devant Dieu, Qu'ils tressaillent d'allegresse!