DIEU CONDUIT ISRAEL A LA CONQUETE DU PAYS DE CHANAAN
Dieu conduit Israel a travers le desert :'
i) Les grandeurs et la bonte de Dieu, le guide d'Israel :
Chantez a Dieu un cantique, un psaume qui le glorifie,
Exaltez celui qui s'avance a travers le desert. Son nom c'est : Dieu.
Soyez pleins de joie devant lui.
C'est en Pere des orphelins et en soutien des veuves
Que reside Dieu dans sa sainte demeure.
a) Lc but qu'il poursuit dans Paccomplissement de cette ceuvre :
Dieu conduit chez eux ceux qui se desolaient, II met en liberte ceux qui etaient captifs :
Seuls les rebelles restent dans un pays aride.
La manifestation glorieuse du Sinai :
Quand tu sortis, o Dieu, en tete de ton peuple,
Quand tu traversas le desert,
La terre trembla, meme les deux se fondirent en la presence de
[Dieu,
Le Sinai lui-meme tressaillit devant Dieu, le Dieu d'Israel.
Miracle de la manne et bienfait des cailles :
C'est une pluie de largesses que tu as repandue, o Dieu.
Ton peuple, a I'heure de I'epuisement, tu I'as reconforte : Sur lui descendirent des animaux de ta part,
Car tu disposals de tes biens en faveur de ces indigents, 6
[Dieu.
2l6 DANS LA. BEAUTY RAYONNANTE DBS PSATJMES
La merveilleuse conquele de Chanaan :
1) Les Messageres :
Dieu tient parole ;
Void des message?'es en grand nombre :
2) Leur message :
Les rois des armees piientl Us fuient!
Meme les /emmes se partagent le butin.
Pourquoi done demeurer a Vabri des enclos des troupeaux?
Cela brille comme les ailes de la colombe, plaquees d'ar- Dont les plumes ont des reflets jaune d'or ! [gent, Maintenant que Dieu met les rois en deroute,
<( Qu'il neige sur le Selmon ! (i)
DlEU FAIT CHOIX DE SlON ET S'Y INSTALLE SOLENNELLEMENT
Le mont Sion pre'fe're' a tout autre mont :
C'est une montagne grandiose que la montagne de Basan,
C'est une montagne aux cimes accumulees que la monta-
[gne de Basan.
Pourquoi regardez-vous avec rancosur, monts aux cimes accu- Cette montagne oil Dieu veut 6tablir son sejour, [mul6es, Et oil Dieu habitera rtieme a tout jamais?
Dieu installe son pouvoir au mont Sion :
Les chars de Dieu sont deux myriades, des mille et des mille,
Le Seigneur vient du Sinai dans son sanctuaire. Tu as gravi la hauteur, tu as emmene des captifs, Tu as recu des presents de la part des hommes,
Et meme de rebelles qui en viennent a reconnaitre
[comme Dieu le vrai Dieu.
(i) La traduction de tout ce passage est assez incertaine. On suppose que les femmes de"crivent r5clat des richesses abandonnees par 1'ennemi comme butin, et dont les scintillements rappellent les reflets du soleil sur les plumes de la colombe. Les mots : Qu'il neige sur le Selmon constituent pout-dire une invitation au carnage. Que les os de vos ennemis blanchissent le sol comme la neige recou.vre le Selmon lorsqu'elle tombe du ciel sur son sommet!