LE DISCOURS DE MARIAGE

La ceremonie serait incomplete s'il y manquait le discours de mariage. G'est sans doute un pretre ou un prophete qui prend la parole. En termes delicats, mais pleins d'6nergie, il expose les devoirs de 1'epouse.

Tout abandonner pour suivre le Roi, renoncer a sa patrie, a sa famille, voila a quel prix s'acquiert son amour, voila a quelles con-

(i) Voir k ce sujet un fort beau d^veloppement en Terrien, La Mire de Dieu et la mire des homm.es, 11, 8-27.

. (2) II Cor., xi, 2.

(3) Voir Dom Marmion, Sponsa Verbi.

ditions on est digne de ses favours! Nous trouvons deja dans ces forinules 1'ideal que Notre-Seigneur Jesus-Christ devait proposer avec tant d'insistance : Quiconque ne renonce pas a tout ce qu'il possede ne peut etre mon disciple ( i). . . Gelui qui aime son pere ou sa mere plus que moi, n'estpas digne de moi (a)... N'est-ce pas Jesus qui refusaun jour les delais necessaires pour ensevelir son pere ou pour prendre conge des siens? Quiconque, dit-il, met la main a la charrue et regarde en arriere, n'est pas propre au royaume de Dieu (3). Puissions-nous suivre ces exhortations au point de pouvoir, comme saint Pierre, dire a Notre-Seigneur que nous avons tout abandonne pour le suivre (4) !

C'est pour s'attacher exclusivement a son epoux que la nouveile epousee rompt tous ses liens : son renoncement n'est pas une fin, mais un moyen requis pour se donner plus pleinement. Et voila pourquoi 1'orateur poursuivant son allocution insiste : Puisqu'il est ton Seigneur, prosterne-toi devant lui. Ge don sans reserve ail Seigneur, c'est-a-dire a 1'Epoux qui est le d6positaire de Pautorit6 familiale, n'entrainera pas de dure sujetion. Gar il aimera celle qai 1'aime (5), lui aussi se donnera sans mesure, et 1'Epouse pourra entonner le cantique de 1'amour : Mon Bien-aime est a moi, et moi je suis a lui (6)!

Est-il besoin d'autre recompense ?Non, certes. Mais 1'Epouse participe a la dignite de son Epoux. La Reine, comme le Roi, recevra des cites riches et opulentes, dont Tyr est la plus renommee, des ambassades porteuses de presents; les sujets les plus considered et les plus fortunes du Roi ne croiront pouvoir mieux s'assurer le succes de leurs demarches qu'en sollicitant la bienveillante protection de la Reine.

Des enseignements du plus haut prix ressortent de ce bref discours de mariage. L'Eglise est fille de roi, mais elle doit oublier son peuple : heritiere du Judaiisme, elle s'en degage et se libere de tout le rituel et de tout le code de la loi mosai'que. Elle reconnait Jesus pour

(i) Luc, xiv, 33.

(a) Matth., x, 3?.

(3) Luc, ix, 69-62.

(4) Matth., xix, 27.

(5) Prov., vin, 17. Jo., XIT, 21.

(6) Cant. Cant., u, 16.