PREMIERE P ARTIE. PS. GUI
Le panorama de la creation
i) Separation de la terre et des eaux.
Dans le recit de la creation, la separation des^eaux superieures d'avec les eaux inferieures par le firmament est suivie de la separation de la terre et des eaux (i).
La terre etait entierement recouverte des eaux inferieures : 1'oeuvre de Dieu va consister a cantonner les eaux dans un certain domaine, pour laisser apparaitre le sec . On aimera la fagon dont notre psaume decrit cette transformation.
La terre est revetue d'eau, comme Dieu se drapait dans la lumiere. Sous ce lourd manteau, elle est comme ecrasee. Les eaux regnent en paix sur le globe qu'elles etouffent. Et soudain les voici frappees de lerreur : a.flots presses, elles s'enfuient dans toutes les directions, affolees, en entendant 1'ordre tonitruant et irresistible de Dieu; Tremblantes, elles s'amoncellent la ou Dieu a place ses reservoirs (a) : Dieu, a cette heure, leur fixe les limites de leur domaine, leur met comme des portes et des verrous, en disant a la mer : Tu viendras jusqu'ici et non au-dela; ici s'arretera 1'orgueil de tes flots (3). Cette limite, elles ne la frahchiroht plus d'elles-memes. 11 a fallu, lors du grand deluge, une nouvelle intervention de Dieu pour quo les sources du grand abime , c'est-a-dire les flots de la mer, s'unissent aux pluies torrentielles, afin d'envahir de leurs eaux la terre habitee par Thorn me (4).
Les eaux disparues, le sec emergea avec le relief que Dieu lui avait fixe.
a) Le regime actuel des eaux.
L'eau n'envahit plus la terre pour 1'engloutir, mais elle circule pour la vivifier, et emprunte les voies, les canalisations naturelles que Dieu lui a amnagees en fagonnant le relief du sol. Partout ou
(1) Gen., i> 6-i3.
(2) Ps. xxxii, v. 7; Eccli.j xxxix, 17.
(3) Job, xxxvni, 10-11 ; Prov., vni, 29.
(4) Gen., vn, H-I2.
elle passe, c'est la joie et la vie : les arbres poussent, les oiseaux chantent, les animaux s'abreuvent (i).
3) La croissance des planles. I
G'est la sage repartition des pluies qui leur permet de prosperer.
Pour le betail, il y a le gazon et 1'herbe tendre.
Pour 1'homme croissent le ble et la vigne, d'ou il tirera le pain qui le reconfortera et le vin qui le rejouira. La nature ne lui fournit pas seulement Futile, mais encore 1'agreable. Mais le ble ne sortira du sol que si I'homme, a i'aide des betes de labour, le prepare pour les sem ailles.
Enfin les arbres qui poussent sans que 1'homme ait eu a les planter, ces cedres du Liban, fameux par leur taille et leur majeste (2), c'est le domaine que Dieu a prepare pour les oiseaux.
4) L'hdbital des animaux.
Les oiseaux, en effet, nichent dans les arbres, et Ton nous offre 1'exemple de la pieuse (3) cigogne qui habite les cypres.
Les chamois et les damans savent, eux aussi, ou trouver leur logis. Les damans sont des animaux craintifs, ressemblant exterieurement aux marmottes. Le livre des Proverbes nous les cite comme des modeles d'ingeniosite : car ils ne sont jamais embarrasses pour se trouver un gite (4).
b^Tableau du jour et de la null.
Role du soleil etde la lane. L'auteur s'inspire manifestement du recit de la Genese (5), ou le soleil et la lune nous sont montres comme deux souverains, 1'un du jour, 1'autre de la nuit. Ils president au jour et a la nuit, et sont les aslres caracterisliques qui permettent de les distinguer 1'un de 1'autre (6).
(1) Les onagres'sont des anes sauvages .
(2) Voir plus haul le commentaire du Psaume xxvni.
(3) G'est le sens de son nom en hebreu.
(4) Prov., xxx, 26.
(5) Gen., i, 14-19.
(6) Voir aussi Ps. CXXXA T , v. 7-9.
