‹ Dans la beauté Rayonnaute des Psaumes anthologie des Psaumes [microform]. Traduction et commentaire litéraire et doctrinalChapitre 4 sur 203 · PREMIERE PARTIE. PS. XCIV · texte numérisé non relu

PREMIERE PARTIE. PS. XCIV

tre Chanane"ens et Amalecites, mais, ecras6, il reprit sa Vie errante dans le d6sert, tournoyant autour de Cades.

Au cours de ces annees, di verses re voltes eclaterent encore, rigoureusement chatiees par Dieu. Et une deuxieme fois nous retrouyons les eaux de Meribah (contestation) : murmures du peuple, et eau qui jaillit miraculeusement du rocher. Mais cette fois Moi'se et Aaron, pour avoir dout6 de la puissance ou plutot de la bonne volonte et de la patience divines en cette circonstance, et pour avoir laisse percer ce sentiment dans leurs paroles, furent eux aussi condamnes a ne pas entrer dans la Terre Promise (i).

Voila a quel ensemble de faits se reporte Dieu dans son allocution vibrante destinee a nous preserver de 1'endurcissement du cosur. G'est une conduite indigne qu'une telle attitude a l'egard de Dieu; elle provoque le degout et la colere de Dieu, et elle merite un chatiment exemplaire.

II nous faut demander a Fepitre aux Hebreux (2) de commenter un tel texte a notre usage. II existe, nous dit cette epitre, une Terre Promise ou nous sommes invites a nous rendre : c'est le ciel, le lieu ou nous nous reposerons de nos osuvres, comme Dieu le septieme jour se reposa de son activite creatrice.

Ce repos futur si souhaitable, refuse aux incroyants, est accorde a ceux qui ajoutent foi a la parole divine et reglent sur elle leur conduite. II s'agit pour nous de croire a la bonne nouvelle ; de derneurer fermes dans notre adhesion a Notre-Seigneur Jesus-Christ, dans notre union au Dieu vivant, sans endurcir nos co3urs. Sachons done profiler de cet aujourd'hui , c'est- a-dire de ce temps qui nous est menage pour nous preparer, par une vie de foi et de saintete, a 1'obtention du repos promis.

G'est la, en effet, que doit nous conduire I'oauvre pieuse de la psalmodie accomplie avec devotion : jusqu'au trone de Dieu, autour duquel s'eleveront les suaves accents des harmonies celestes. La liturgie du ciel succedera a celle de la terre.

(1) Voir Num., xin, xiv, xx.

(2) Heb., m, 7 kiv, i3.

La beaut6 de Fimivers nous fait proelamer la grandeur de Dieu

Ps. viii (Domine Dominus noster)

LA GLOIRE DE DlEU CELEBREE PAR DBS CHANTS

Antienne :

Dieu, notre Maitre, que ta majeste est admirable par toute la

[terre!

Toi dont la gloire supra-celeste est celebree par des chants, De la bouche des enfants et des Jiourrissons tu t'es constitue une citadelle contre tes ennemis, Pour reduire I'adversaire et le rebelle.

LA BEAUTE DE DlEU ECLATANT DANS LE CIEL ETO1LE

Quand je vois tes deux, Vceuvre de tes mains, La lune et les etoiles que tu as constitutes,

Je dis : Qu'est done I'homme, pour que tu t'en souviennes, Un homme pour que tu en prennes soin?

LA MAJESTE DE DlEU ECLATANT DANS L'HOMME

Tu I'as place a peine au dessous de Dieu,

Tu I'as couronne de gloire et d'honneur, Tu lui as donne pouvoir sur I'ceuvre de tes mains :

Tu as tout mis a ses pieds :

Brebis et bceufs sa?is exception,

Et meme les animaux des champs,

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