BEUXIEME PART1E. PS. XXXVII

Mais les ennemis de David, au contraire, sont pleins d'une joie insolente. Us attendent, ayec une impatience febrile, un denouement qui les debarrassera de leur adversaire; et deja Us chuchotent entre eux leurs m6chants propos. Gomme ils riront alors, si e'en est fini de lui!

Pourquoi lui en veut-on de la sorte? G'est sans motif avouable qu'on eprouve a son 6gard une haine aussi farouche.

Ge sont eux qui rendent le mal pour le Men

Et qui s'en prennent a moi pour ma recherche du bien.

Cette reflexion rappelle ce texte ou le livre de la Sagesse a consign^ les conciliabules hostiles des impies contre le juste :

Traquons done le juste, puisqu'il nous incommode, qu'il est contraire a notre maniere d'agir, qu'il nous reproche de violer la loi et nous accuse de dementir notre education... II est pour nous la condamnation de nos pensees, sa vue seule nous est insupportable; car sa vie ne ressemble pas a celle des autres, et ses voies sont elranges(i)...

Quelle attitude David a-t-il adoptee en face de leur hostilite ouverte et de leurs sarcasmes? II se conduit en sourd-muet; il fait mine de ne rien entendre, il affecte le silence et refuse de discuter. S'il parle, ce sera uniquement pour solliciter de Dieu sa guerison.

Mieux vaut, note saint Ambroise, detourner les yeux des outrages que les relever pour les venger. G'est un bon muet celui-la qui ne sait pas prononcer de mauvaises paroles, et dont le mot reprehensible ne sait pas jaillir de la bouche.

Application

Notre-Seigneur J6sus-Ghrist s'est fait le repondant de nos dettes, et il a pris sur lui le lourd fardeau de nos peches :

II a ete transperce pour nos peches,

b.roye pour nos iniquites ; Le chatiment qui nous sauve a pese sur lui, et par ses plaies nous sommes gueris (a).

(1) Sap., ii, la-ao. Trad. Crampon.

(2) Is., LIII, 5. Trad. Gondamin.

Au cours de sa lourde epreuve, il fut abandonne par ses amis, et poursuivi par les sarcasmes de ses ennemis. Mais devant leurs accusations iniques et leurs grossieres plaisanteries u Jesus se taisait (i) . Et c'est Isai'e qui nous dit encore :

II 6tait maltraite, et lui se resignait,

il n'ouvrait pas la bouche ; Gomme un agneau qu'on porte a la boucherie, comme la brebis muette aux mains du tondeur, il n'ouvrait pas la bouche (a).

Priere d'un malade que Dieu vient d'arracher

a un p6ril de mort

Pss. cxiv (Dilexi) et cxv (Credidi)