LE PARADIS

C'est maintenant sous la conduite de Béatrice que

iiS DANTB AUQHUmi.

Dante va parcourir les deux , et voici k peo prè$ da quelle manière le poète ouvre sa troisième et dernière Cantique : « La gloire de celui qui imprime le mouve» n^nt à tout , pénètre et brille inégalement dans l'univers. J'ai été dans le ciel « lieu qui participe le plus de son éclat, et j'y ai vu des choses que ne saurait ni ne peut redire celui qui revient de ces hauteurs. Car notre intelligence lorsqu'elle s'approche de ce qui fait l'olijet de son désir , va tellement en avant que la mémcùre m peut plus retourner en arrière. Cependant toutes lee beautés du Saint Royajume dont j'ai pu amasser ud trésor dans mon esprit, seront la matière 4e mon chant.

» Bon Apollon I fais de moi dans ce dernier travul • un vase si digne de ta puissance (de ton mérite )« qoe je puisse mériter le laurier tant désiré. Déjà je Bois pitfvenu à l'un des sommets du Parnasse , mais il faut que je les franchisse tous deux el que je fournisse le re^ da la carrière. Pénètre donc dans mon sang et inspire-moi des chants tels que ceux que tu ûs entendre lorsque vainqueur de Marsias, tu tiras ses membres de leur gaine ( tu récorchas ).

» Une partie de l'hémisphère blanchissait, l'autre était dans l'obscurité , lorsque je vis Béatrice tournée vers le côté gauche regardant le soleil. Jamais l'aigle ne l'a regardé aussi fixement. Comme un rayon revient par la répercussion au point lumineux d'où il est parti , de même qu'un pèlerin qui a terminé son voyage , ainsi l'action de Béatrice s'infusant en ma pensée par l'intermédiaire de mes yeux, détermina la mienne (mon action) , et je fixai mes yeux sur le soleil avec bien plus de force qu'il n'est donné à l'homme de le faire. Dans ce

MPA&AJ9A& Uê

séjour é]evé, l'acoroissieiiient de nos facidléç ïm& r^ pgssiU^s 4ea ^çbo^^ que iiovs (entoriQO^ vîûûei)«i|t d$

£'j§Pt aji;i3Î p'^ li^at twjovgns Je» idé^ et les foipe»

de âon ^mâAte spirijbiMlle^ A^ajyriûQ,

Sous celle d^ Virgile, Dsgate 9 d^à trav/çiisé te l^in*e {Penfer) puis Teau, Tair et le feu spirituels ((^ pur§(in wirg ). 4 <^ deux premières grandes imtiatiop3 va m sijccédâr UQ9 a^re sous les aias{Mces de Béatrice, II9 V90t passer dau^ l'aùr et pj^oétrer JMsqu'ai^x ciei^ (kpfl^ radis).

La pres#r<e planète dan» laquelle les a^iagpyts mysti-* ^ea ^QWteot , aat la luni^ où soot r^wia tojos cwi et çelleSiQui se sont vou^ k la yirfpfà\é, Ia ^iomv^W^ de Çaota lui 4m^Q d^ e^pliçatioDs théologiquea sur la volmuté mixK^ et absolue (c IV.) IçsqgellQS repda^t pla3 01^ mùns fermes dans l^r réa^^o^, €W>(^ m 3Qat IMmés k l'iit>at fQO0a$!Jqueu De jl^ i)s p^vj^eopeat à la 91^ çondd plainte , M^éCurjB « <Hi aprè$ avoi^ rençootré im^ tjpîan , AQinée , tnipistre 4^ Baymoi) fi^eoger ^^ojqite d# PravieoçQ , et suivi ]^ cours notajestgei^ de TaiglQ ippé«ijtaje roupiaiu^ sur toute h t^rna» Béatrice démoatre ^ spp âflaaAt rimmo^rt^té 4e rAa)# 9l la Bésurrection. (& VI )r Oa p^kss(9 d^ua lia itpoisièi^e pfi^oMe , r^àit» , J^« notre poète trouve Charles Mafl^l, roi à^ Uoagrie , 4 1(» poètç provençal Foifjjcpie de Marseille. Après «)u^4a&> pèce d'byim>e descr^j^sor Tordre dansleqvbel Dieu.a créé ruiùvers , Béatrice et DaiUe parvi^o^eoit à l(|i qua^ièeiie pl^Doète, le sqUU, où saii9t Thoso^d'Aq^îQ raconte la yie

IM DÂNTB AUGODEfel.

saint DominiqQe , ( G. XI et !UI ). Près de ceslmmères de l'Église se trouvent aossi sftint Augustin et Boe». Dans la cinquième planète* JMan, sont réunies lesftms de ceux qui tmt cGonbaUn pour la vraie fd du CSirisL lii, apparaît à Dante la croix lumineuse sur laquelle est le Sauvair ; et du milieu des chœurs de louanges éternelles que Ton chante, le poète distingue ces paroles: k BéuHsekeet sois vmnqueur^ » dont il se fait Tappliçfttion à Id-méma Mais au moyen d'une de ces transitions brusques qui lui sont fainilières , il introduit dan cette planète (G. XV) l'Esprit de son aloil Gacciaguida qui lui prédit en style comique^ comme l'a qudifléie poète dans son Traki de ^Éloquence vulgaire^ qa^ composera sa Comédie, t Toute conscience obscurcie par sa propre honte ou par celle d'autrui, ditl'ballHti^'dB II planète, trouvera sans doute ta parole ftpre. Gepbdant ne dissimule ttm, fais connaître ta yision toute entière et laisse gratter là où est la gale. Que si ta voix déplaît aa premier moment , sois certain qa*avec le temps , elle répandra une nourriture salutaire pour les âmes. Tes cris seront comme le vent qui bat les plus hautes cîmes, et tu n'en tireras pas peu de gloire. ( G. XVII , vers. 124- 142 ). ))Tout répisode de Gacciaguida porte un caractère passionné et terrible qui le ferait figurer certainement d'une manière plus convenable dans Tun des cercles infernaux , qu'au milieu du calme resplendissant du Paradis ; mais Dante a jugé à propos de Tintroduire dans tette dernière partie de son poème , et je laisse à décider au lecteur si , en celte occasion , le poète a cédé simplement à la fougue de son caractère, ou si c'est pour former artistement un contraste , qu'il s'est plu à parler des sanglantes révolutions de Florence au pied de