PARTIE IV

respect, l’amour, l’admiration des' peuples. — H un autre côté, les empereurs étaient salués rois des Romains; ils ceignaient le diadème de fer des Lombards, ils avaient sans opposition distribué des fiefs en Italie, et les décrets de la diète de Roncaglia (1158) leur attribuaient la plénitude des droits régaliens. Ils alléguaient aussi l’acte prétendu par lequel Ulhon le Grand (963) aurait obtenu pour lui et scs successeurs le privilège d’intervenir dans l’élection des papes. Ils ne dédaignaient pas non plus l’appui des traditions et des doctrines. Tandis qu’ils se montraient comme les gardiens et les chefs de la féodalité, ils se donnaient aussi pour les continuateurs du vieil empire romain, dont ils invoquaient les lois, remises en honneur par les jurisconsultes de Bologne. Le César germanique, héritier de Charlemagne et successcu r d’Auguste (semper Augustin ), se prétendait, à ce litre, le seul maître de la terre (I). — La question des investitures mit aux prises ces deux. pouvoirs souverains de la chrétienté, en la personne de Henri IV et de Grégoire Vil. Le pontife, attaqué par les armes, trouva un auxiliaire inattendu. Ce fut VVelf I", duc de Bavière (1077). Welf 11 épousa la comtesse Mathilde, bienfaitrice de l’Église. Quand Frédéric Barberousse, franchissant les Alpes pour la

(1) Nous avons un monument curieux des prétentions de la monarchie impériale, dans la constitution de Uenri VII, insérée au Corpus juris civilis, et dont voici le début : « Ad rrpmnenduin multormn fucinora qui « ruptis lotius fidelitalis habenis, adversus Romanum Imperium, in cujus « tranquillitalc totius orbis regularitas requiesrit, hoslili animo armati, • conantnr neduni liumana, verum etiam divinn pnecopta, quihus jubetur « quod oasis akina Hokanorcm ramciri sit sisiecta, demoliri, > etc.