I.K MAI

Le mal moral est donc. le vice: le vice est la disposition de notre vouloir, contraire au vouloir divin.

Il y a trois dispositions que le ciel ne veut pas : l'incontinence, la malice et la brutalité (I ). — Sous le nom d’incontinence se placent la luxure et la gourmandise, qui asservissent la raison aux appétits de la chair; l’avarice et la prodigalité, issues toutes deux d’un usage déréglé des biens temporels ; la colère, et cette mélancolie coupable qui énerve l’âme et la retient dans une paresseuse inaction. — La malice est plus odieuse : la fin qu’elle se propose est l’injustice; les moyens dont elle use sont la violence et la fraude. On peut exercer la violence contre trois sortes de personnes : Dieu, soimèmcetle prochain; et de deux manières, selon qu’on les attaque dans leur existence ou dans les choses qui leur appartiennent (2). La violence qui porte atteinte au prochain se résout en meurtre et brigandage ; celle qu’on tourne contre soi-mème se traduit en suicide ou en dissipation; celle qui s’adresseà la Divinité s’annonce

(1) Inferno, xi, 27.

Non li rimciiibru di quelle parole Con le quai l.i tua ctica pcrtratla Le tre disposizion clie *1 ciel non vuole :

Incontincnza, malizia, e la malla Bcstialitade?...

Cf. Aristut, Elh., lil>. VII, cap. I.

(2) Inferno, xi, 8.

D'ogni malizia, ch'odio in cielo acquitta Ingiuria è il fine, c ogni lin cotalc O con forza, o con frode altrui contrista...

A Dio, a sc, ni prossimo A puone Far forza, dico in sc, ed in loro cosc...

Cl. CictT., de Officiis , î, 12. S. Bonaventurc, Compendium, in, 6.