PARTIE II. — CHAPITRE III

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l’amour devient vertueux ou coupable, selon le choix qu’il fait entre les choses qui le sollicitent. Avant que l'àme revêtit les formes corporelles sous lesquelles elle devait devenir enfant, Dieu la regarda avec complaisance. Heureux lui-même, il lui communiqua l’impulsion qui la fait revenir à lui en cherchant le bonheur; il ne cesse de l'attirer encore, en faisant luire devant elle les rayons de son éternelle clarté. Elle, à son tour, ne saurait pas plus s’empêcher de l'aimer qu'elle ne saurait sc haïr elle-même (1). Si elle participe. pl us que tout être terrestre à la nature divine, et s'il est de la nature divine de vouloir exister, l’àme aussi veut exister, elle loveut de toute l’énergie qui est en elle, et comme son existence tout entière dépend de Dieu, elle veut naturellement lui être unie, pour assurer son existence(2). Puis, les attributs de Dieu sc réfléchissant dans les qualités et les vertus humaines, quand l'àme les découvre dans une autre àme sa pareille, elle s’y unit spirituellement, elle l’aime aussi (5). Enfin la ■création tout entière lui apparaît comme le champ qui

(1 ) Purtjatorio, xvi, 29.

Escc di mano a lui che la vagheggia.

Prima che sia, a gnisn di fanciulla Che |>iongendo e ridendo pargoleggia,