PARTIE il — CnAPITRE III

olres entre eux et les confond en uu(l)î Comment décrire l'action bienfaisante, régénératrice, d’une tendresse chaste? Comment expliquer la contagion réciproque des affections sensuel les (2)? En opérant dans le secret des cœurs de si étonnantes révolutions, l’amour, quelque passif qu’il soit à son origine, se montre actif en ses résultats.

Mais, si celte activité ne se détermine qu’en présence dessollicilationsdumondeextérieur, peut-on direqu’elle soit libre? — Une opinion commune et trompeuse attribue tous nos actes à des astres, comme si le ciel entraînait tous les êtres dans une direction nécessaire. Le ciel exerce sans doute une sorte d’initiative sur la plupart des mouvements de notre sensibilité; mais cette initiative peut rencontrer en nous une résistance qui, laborieuse d’abord, devient invincible après avoir fidèlement combattu^). Une puissance plus grande, celle de Dieu, agit sur nous sans nous contraindre. En nous il a créé cette

(1) Purgatorio, m, 15.

ConvitO, m, 2; iv, 1... Omle Pittagora dice : Nelf aniisfà si Ta uno di più. Cf. Cicer., de Officiin, i, IG. — S. Thomas, I*. S*, q. 28, 1.

(2) Infertw, v, 5t. — Purgatorio, iu, -4 1 ; un, 8.— Convito, tu, 8. Vila nuova, patsim. — Cf. Platon, Panguet, Phèdre.

(5) Purgatorio, svi, 25.

Yoi cbe vivetc ogni cagion recale Pur suso al cielo, si corne ?e tutlo Hove?$e secodi nécessitait*...

Lo ciclo i vostri movimcnli iniziu.

Non dico tutti, ma posto ch’ io I dica Lunu* v’è dato a )>eue ed a maliziu.

E libero voler che, se fatica

N elle prime battaglic dcl ciel dura.

Poi vince tutlo, ben si nolrica.

Cf. Platon, Time'e. — S. Thomas. I", q. 85, I: 1‘, 2J', q. 9, 5.

Digilized by GoogI