PARTIE II. — CHAPITRE III

*i‘s d’ici-bas, c'est par un commerce mutuel de compassion eide prières. Initiés à tous les mystères de la douleur, ils demandent que le ciel nous les épargne; et, de notre côté, nos oraisons et nos œuvres pieuses montent vers Dieu qu'elles fléchissent, pour redescendre en bénédictions sur ces justes dont elles abrogent la pénitence (I). Toutefois la conscience, qui fut mise dans l'homme pour contenir T impatience de ses désirs, justifie à leurs yeux les rigueurs qu ils endurent; elle leur fait accepter et presque chérir ces maux réparateurs^). La pensée de l’accomplissement des décrets éternels, la certitude île l’heureuse impossibilité où ils sont de pécher désormais, l’espérance du glorieux héritage dont la possession ne saurait être différée peureux au delù du dernier jour du monde, l’amour enfin qui ne les quitte pas; puis aussi les cantiques fraternels chantés ensemble; les textes sacrés répétés en de fréquents entretiens; la paix des journées sans nuages, les nuits passées sous la garde des anges (5); l’union de l’Kglise qui souffre avec celle qui combat et celle qui triomphe : c’est assez de consolations pour attendre l’heure de la délivrance. — Alors l’âme surprendra tout à coup en elle le sentiment de sa pureté recouvrée et de sa liberté reconquise: elle en voudra faire l’épreuve,

fil Purgatorio, vu, 40; \iv, 45; xi, 7; tu, 18; iv, 10 ; v, 25. etc. — Cf. S. Bonaventure, Compendium, vu, t.

2) Purgatorio, mi, 27 ; xxvi, 5; xix, 26.

(3) Purgatorio, vin, 9. — Cf. S. Bonavcnlurc, Compendium, vu, 3. In magist. sent., Iil>. IV. Dist. 20, p. I, q. 5. Les anges et les ilemons résents en purgatoire.