PARTIE II. — CHAPITRE III

lablc, irréprochable, indéfectible. Elle est ensuite dans le ciel comme dans l'instrument au moyen duquel la bonté suprême se reproduit au dehors; et, comme cel instrument est parfait, la nature est aussi sans défaut. Elle est enfin dans la matière façonnée; et c’est là seulement que l’action divine et de l'influence céleste rencontrent un principe radical d’imperfection qu’elles peuvent corriger, mais non détruire: c’est là seulement que se retrouve dans la nature l'antagonisme du bien et du mal (I).

(I) Panidiso, i, I ; x, 4; xxxi, 8; vin, 59. — Infetvo, xi, 55. — De Mounrcliiâ, 11 : Quemadmodum are in triptici gradu invenitur, in mente sdlicet artificis, in organo, et in materia formata per artem; sic et iiflluram possuinus intueri. Est cuim natura in mente primi Motoris, qui Dens est; deindc in ctelo tanquain in organo : que medianle similitudn bonitatis æternæ in floctuantem materiam expiicatur. Et qvemadmodum perfecto existente artifice, alque optime se bahente organo, si continuât pcccatuni in forma artis, materia- tantum iinpiitandum est; sic, etc... — Cf. Platon, Tlieæte, limée. — Clialcidius, in Timxtnn, -4, 599, -408. De Causis, 20 : « Dirersificantur bonitalcs et dona ex concursu recipientis... » Ibid., 24. Et, comme les grandes pensées se pcrpélnenl chez les grands esprits, voyez, dans les Élévations sur les Mystères, de Bossuet, l'élévation 7*, seconde semaine : De la Fécondité des arts.

LE IIIEX.