I.E BIKN

abandonnés aux caprices des races diverses, varièrent et se renouvelèrent ainsi que les feuillages des forêts, Seulement, connue la première parole, racine de la langue originelle, avait été un élan vers' Dieu et le nom de Dieu même (El), ainsi la racine des langues déchues est un soupir, une interjection de douleur ( lieu I) (1). — Nous avons vu ÿe multiplier aussi les systèmes et les écoles, sans rien de commun que leur insuffisance. I.a plénitude de la science ne pouvait se retrouver que dans un nouvel homme : elle habita la poitrine sacrée qui fut ouverte sur le Calvaire par la lance d’un soldat (2). De là elle devait se répandre parmi ces sages du sanctuaire, pères et docteurs de l’Église ; dans cette école catholique, où devaient se rencontrer et se succéder tant de nobles esprits. Tels lurent Denys l’Aréopagile, celui qui, aveedes yeuxmortels, pénétra le plus avant dans les choses célestes ; Doëce, qui, à la veille du martyre, dévoilait et consolait tout ensemble les douleurs recélées sous les illusions du monde; Isidore, Bède, Raban le Maure, Anselme, bernard, Pierre Damien ; et Pierre Lombard, qui se trou-

Si trassc, per formar la hella gumicia Il cui palato a lulto ’l inondo Costa...

Qu.inltinquaalla imtura uniana lece A ver di liime, lulto fusse infuse...

(X S. Ilouavculure, Compendium, u, 02. — Dante au Puradiso, xvi, ■42-44, suppose l’origine naturelle du langage et l’extinction de la langue primitive. Au contraire, dans le livre de Vulgari Eloquentid, il enseigne que la première langue tut créée avec l'homme, et que ce fut l’hébreu, lib. I, 3-5.

(1) Paradiao, xxvi, 45. Lie Vulgari Eloquenlid, lib. I, 4.

(2) Puradiso, xm, 1 4.