ACCUSATION

(' Il en est qui pour semer leur avoir croient compter et valoir parmi les gens de bien; qui s'imaginent après la mort avoir place clans l'esprit de ceux-là , en grand nombre , dont l'esprit est éclairé , mais leur mission ne peut plaire aux bons, parce qu'î/y aurait sagesse à conserver, ei ils fuiraient le dommage résultant de leur propre erreur et de celle des gens dont te jugement est faux dans leur manière de voir. Qui ne considérera comme un tort de dévorer des mets et de se livrer à la luxure, de s'orner comme si on voulait tenir boutique aurnarchc des fous? Car le sage ne prise pas l'homme pour ses vêlements , mais il fait cas du jugement et des nobles cœurs.

« Il y en a d'autres qui, parce qu'ils rient , veulent passer pour avoir une intelligence prompte parmi ceux qui sont abusés en voyant rire d'une chose quand l'entendement ne l'a pas encore saisie. Les mots qu'ils emploient sont excellents , et ils s'en vont satisfaits , heureux d'être loués du vulgaire. Ils ne sont jamais épris d'une dame digne d'être aimée, leurs discours ne sont que bouffonneries ,- ils ne feraient pas un pas pour courtiser les dames à la manière d'un élégj'.nt. Mais, comme le voleur allant voler, ils vont se procurer un ignoble plaisir ; non- pas même cela ; car chez de telles dames toute élégance est tellement morte qu'elles paraissent des aniwMux dénués d'intelligence.

Tout cela signifie que les fidèles d'Amour reprochaient à Dante de répudier l'argot erotique , et de jeter ainsi son avoir au vent , dans la pensée qu'en faisant le mort ^ en adoptant le langage catholique , il n'aurait rien à perdre dans l'esprit de ses coreligionnaires, quei cotanli channo cognoscenza , et que ceux-ci se décideraient , comme lui , à se faire une égide , sckermo, riparo , de dame Piété , en feignant de se mettre à la suite de la Mort , dopo morte. Le déguisement de Béatrice était considéré comme une mascarade bonne à figurer au marché des fous et à satisfaire uniquement ceux qui voyaient son sourire resplendir de ciel en ciel , sans !::avoir quelle en était la signification ; on traitait de boufionneries et de grimaces, scede^

ses discours ihéologiques , parlameiiii , el ceux des autres personnages du poëme. Knfin, on trouvait ignoble de se travestir et de se glisser dans l'ombre comme un voleur pour faire pièce à Rome , et d'en venir h répudier, en apparence, le titre de dame, ou de dignitaire de l'ordre occulte, donne, cIl avetc imcllcito d'amore ,\^ouv àascendre au rang dcj animaux dépourvus de l'intelligence de l'amour.