Dieu

5. L'homme d'intelligence comprend qu’il n'y a rien là qui ne soit digne de la Sagesse suprême.

6. Ces mots indiquent le but final des faveurs accordées à Énce, et de . tout ce qui fut accompli par lui à savoir, l'établissement futur du Siége apo-

stolique. « Rapporté à ce but, rien qui ne se comprenne, dit le l’oëte, ricn qui ne soit digne de Dieu.»

7. La descente d’Énée aux enfers, dans le sixième chant de l’Énéide. 8. Saint Paul qui fut, comme il le raconte lui-même dans ses Épitres, ravi au troisième Ciel.

9. Ceux qui, ni sauvés ni damnés, sont comme suspendus entre le Ciel et l'Enfer.

10. Quelques-uns pensent que Béatrice est ici le symbole de la Sagesse divine.

44. Le Ciel sublunaire, plus étroit que tons les autres par lesquels il est envelopps.

12. Les flammes de l'Enfer, à l'entrée duquel sont situés les Limbes où

abite Virgile.

43. La Clémence divine, selon les commentateurs ; — l'empéchement où je l'envoie, c'est-à-dire les empêchements qui arrêtent Dauer au secours de qui elle l'envoie.

14. Sainte Lucie, vierge et martyre, qu’on retrouve ensuite dans le Ciel, assise en face d'Adam. — Parad. xxxu, terc. 46. Elle paraît être ici le symbole de la grâce divine.

15. Comme Dieu ne peut être parfaitement connu que par sa propre in-

telligence, sa sagesse, que figure Béatrice, 1l ne saurait être dignement loué que par elle.

4. Par moi l'on va dans la cité des pleurs; par moi l'on va dans l’éternelle douleur ; par moi l'on va chez la race perdue.

2. La Justice mut mon souverain Auteur : me firent la divine Puissance, la suprême Sagesse et le premier Amour.

3. Avant moi ne furent nulles choses créées, muis éter- . nelles, et éternellement je dure : laissez toute espérance, vous qui entrez!

4. Ces paroles vis-je écrites en noir au-dessus d'une porte ; ce pourquoi je dis : — Maître, douloureux m'en est le sens.

5. Et lui à moi, comme personne accorte : « [ei l’on doit laisser toute crainte ; toute faiblesse doit être morte ici.

6. «Nous sommes venus au lieu où je t'ai dit que tu verrais les malheureux qui ont perdu le bien de l'intelhgence. »