‹ Dante – Lamennais. La divine comédie traduite et précédée d'une introduction sur la vie, la doctrine et les œuvres de Dante. Œuvres posthumes de F. Lamennais publiées selon le vœu de l'auteurChapitre 126 sur 369 · Les noces de Cana · texte numérisé non relu

Les noces de Cana

25. Les mets délicats que lui offrait Nabuchodonosor, se contentant de simples légumes ; et, à cause de cela, il reçut le don de science.

26. Allusion à ces paroles de Jésus-Christ : Inter natos mulierum, nullus major Joanne Baptistà.

CHANT. VINGT-TROISLÈME. 171

4. Pendant queje tenais mes yeux fixés sur le vert feuillage, comme parfois il arrive qu’à regarder un petit oiseau la vie se perd,

2. Celui qui m'était plus qu'un père me dit: — Cher fils, maintenant viens ; plus utilement doit être employé le temps qui nous est assigné.

3. Je tournai le visage, et non moins vite mes pas, vers les sages, qui parlaient de sorte que point ne me coûtait l'aller.

4. Et, tout à coup, voilà des voix gémissant et chantant Labia mea, Domine', de manière qu'à l’ouir on ressentait plaisir et douleur.

5. — 0 doux Père, qu'est-ce que j'entends? dis-je. Et lui : — Des ombres, qui peut-être vont se dégageant du lien de leur dette.

6. Comme des voyageurs pensifs, rencontrant en chemin des gens inconnus, vers eux se tournent sans s'arrêter ;

CANTO VENTESIMOTERZO

1.Mentre che gli occhi per la fronda verde 4. Ed ecco pianger e cantar s’ udie, Ficcava io cosi, come far suole Labia mea, Domine, per modo Chi dietro all uccellin sua vita perde ; Tal, che diletto e doglia parturie.

2.Lo più che padre mi dicea : Figliuole, 5.0 dolce Padre, che è quel ch’ ÿ odo? Vienne oramai, ché ’Itempo che c & imposto Comincia’ io : ed egli: Ombre che vanno, Pit utilmente compartir si vuole. lorse di lor dover solvendo il nodo.

5.1 volsi ‘] viso e il passo non men tosto 6.Si come i peregrin pensosi fanno, Appresso a’ savi, che parlavan sie, Giugnendo per camunin gente non nota, Che l’andar mi facén di nullo costo. Che si volgono ad essa e non ristanno;

7. Ainsi derrière nous, venant avec vitesse et nous dépassant, étonné je regardais une troupe d'âmes silencieuse et dévote.

8. Toutes avaient les veux ténéhreux et caves, la face pâle, et le corps si décharné, que sur les os la peau se collait. |

9. Je ne crois pas que le jeûne eût desséché Érésichthon? jusqu'à une si mince pellicule, lorsqu’à sa faim il ne resta qu'elle.

10. Je disais, pensant en moi-même : Voilà la gent qui perdit Jérusalem, lorsque dans son fils Marie * mil la dent.

11. Les orbites ressemblaient à des anneaux sans gemmes. Qui sur le visage des hommes lit O M O, aurait ici bien distingué le M*.

12. Qui, ne sachant pas comment’, croirait que l'odeur d'une pomme et celle d'une eau, engendrant le désir, pût réduire à un tel état ?

15. Je m'étonnais de ce qui tant les affame, ignorant encore la cause de leur maigreur et de leur triste écorce ;

14. Quand tout à coup une ombre, du fond de la tête tourna vers moi les yeux, ct me regarda fixement, et avec force cria : « Quelle grâce m'est celle-ci? »

15. Je ne l'aurais jamais reconnu au visage ; mais la voix m'a découvert ce que l'aspect en soi tenait enfermé.

7. Cosi diretro a noi, più tosto mota, Chi nel viso degli uomini legge omo, Venendo e trapassando, ci ammirava Ben avria quivi conosciuto lemme. D’ anime turba tacita e devota. 12. Chi crederebhe che l’ odor d’un pomo 8. Negli occhi era ciascuna oscura e cava, Si governasse, generando brama, Pallida nella faccia, e tanto scema, E quel d'un’ acqua, non sappiendo como? Che dall’ ossa la pelle s’ informava, 13. Già era in ammirar che si gli affama,

ler la cagione ancor non manilesta

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