D. IL

226 LE PURGATOIR E.

1. Lorsque le septentrion du premicr ciel', qui ne connut jamais ni coucher ni lever, que ne voilent aucuns nuages que ceux du péché,

2. Et qui instruisait 1à chacun de son devoir, comme celui d’en bas dirige le timonier pour arriver au port,

3. Se fut arrêté, la gent vraie ?, venue la première entre le Griffon et li°, se tourna vers le char, comme vers sa paix :

4. Et l’un d'eux, comme envoyé du ciel, Veni, sponsa, de Libano “! chantant, cria trois fois, et tous les autres après.

9. Tel qu'au dernier appel, soudain se lèveront, chacun de sa tombe, les bienheureux revêtus d’une chair plus légère‘:

6. T'els au-dessus de la divine basterne f, ad vocem tanti senis *, se levèrent cent ministres et messagers de vie éternelle.

CANTO TRENTESIMO

1. Quando il settentrion del primo cielo, 4.E un di loro, qu'si del ciel messo, Che nè occaso mai seppe nè orto, Veni, sronsu, de Libaño, cantando, Nè d’ altra nebbia, che di colpa velo, Grid tre volte, e tutti gli altri appresso. 2.E che faceva li ciascuno accorta 5: Quale ï beati al novissimo bando Di suo dover, come il piu basso face Surgeran presli ognun di sua caverna, Qual timon gira per venire a porto, La rivestita voce alleluiando ; 3.Fermo si affisse, la gente verace, 6.Cotali, in su la divina basterna, Venuta prima tra il grifone ed esso, Si levar cento, ad vocem tanti senis,

Al carro volse sè, come a süa pace : Ministri e messaggier di vita eterna.

7. Tous disaient : « Benedictus, qui venis$! » et d’en haut et d'autour, jetant des fleurs : Manibus Ô date lilia plenis °|

8. J'ai vu, au point du Jour, l'Orient tout rose, et le reste du ciel orné d’une douce sérénité,

9. Et le Soleil naître voilé d’ombres, de sorte que l’œil pouvait longtemps en soutenir l'éclat tempéré par les vapeurs :

10. Ainsi, dans une nuée de fleurs qui s’épanchaient des mains angéliques, et retombaient en bas, dedans et dehors ‘, :

11. Sous un voile blanc, couronnée d'olivier, m’apparut une Dame, revêtue d'un vert manteau et d’une robe couleur de flamme vive.

12. Et mon esprit, qui depuis si longtemps déjà n'avait, tremblant, éprouvé la stupeur que me causait sa présence,

15. Sans davantage la reconnaitre des yeux, par une vertu occulte qui d'elle émana, de l'ancien amour sentit la grande puissance. |

14. Sitôt que frappa mon regard la haute vertu, qui déjà m'avait transpercé avant que je fusse hors de l'enfance,

15. Je me tournai à gauche, de l'air suppliant avec lequel le pet enfant court à sa mère, lorsqu'il a peur ou qu'il est affligé,

7. Tutti dicean : Benedictus, qui venis ; Donna m’ apparve, sotto verde manta, E, fior gittando di sopra e d’intornv, Vestita di color di fiamma viva. Munibus o date liliu plenis. 12:E lo spirito mio, che già cotanto

8. lo vidi già nel cominciar del giorno Tempo era Stalo, ch’ alla sua presenza La parte oriental tutta rosata, Non era di stupor tremando affranto, Ë l’allro ciel di bel sereno adorno, 15. Senza degli occhi aver più conoscenza,

Per occulta viritü che da lei mosse, D’ antico amor senti la gran potenza.

14. Tosto che nella vista mi percosse L’alta virtü, che già m’ avea tralitt@ 10. Cosi dentro una nuvola di fiori, Prima ch’ io fuor di puerizia fosse, ” Che dalle mani angeliche saliva, E ricadeva giù dentro e di fuori,

9.E l1 faccia del Sol nascere ombrata, Si che per temperana di vapori L’ occhio lo sostenea lunga fiatta :

15. Volsimi alla sinistra col rispitto Col quale il fantolin corre alla mamma, 11 Sovra candido vel cinta d’ oliva Quando ha paura, o quando egli è afflitto,

16. Pour dire à Virgile : : — Il ne m'est pas resté une drachme de sang qui ne frémisse; de l'ancienne flamme je reconnais les signes.

17. Mais Virgile nous avait laissés, Virgile, très-doux père, Virgile à qui, pour mon salut, elle me confia :

18. Et tout ce que perdit l'antique mère * ne put empicher que mes joues, qu'avant nulle rosée n ‘humectait, se mouillassent de larmes.

19. « Dante, parce que Virgile s’en va, ne pleure pas, ne pleure pas encore! il convient que tu pleures par une autre épée 5.»

20. Comme un amiral qui, de la poupe à la proue, vient inspecter ceux qui manœuvrent les autres navires, et à bien faire les encourage;

21. À la gauche du char, quand je me tournai au son de mon nom, qu'ici de nécessité je registre,

29. Je vis la Dame, qui m'était apparue voilée par les fleurs que répandaient les anges, diriger vers moi les yeux d'au delà du ruisseau.

23. Quoique le voile qui descendait de sa tête ceinte du feuillage de Minerve, ne permit pas de la voir à découvert,

24. D'une contenance royalement altière elle contmua, comme celui qui, disant, réserve pour la fin les paroles les plus vives :

16. Per dicere a Virgilio : Men che dramma Viene a veder la gente che ministra Di sangue m’ & rimasa, che non tremi : Per gli altri legni, ed a ben far la incuora , Conosco i segni del antica fiamma. 21.1n su la sponda del carro sinistra,

17. Ma Virgilio n’ avea lasciati scemi Quando mi volsi al suon del nome mio, Di sè, Virgilio dolcissimo padre, Che di necessità qui si registra, Virgilio, a cui per mia salute die’ mi: 22. Vidi la Donna, che pria m’ appario

Velata sotto l’ angelica festa,

18. Në quantunque perdeo l’ antica madre : : ; ; q que p pr Drizzar gli occhi ver me di qua dal rio.

Valse alle guance nette di rugiada,

Che lagrimando non tornassero adre. 25. Tuttoche il vel che le scendea di testa, bè Vireil Cerchiato dalla fronde,di Miaerva, 19. Dante, perché Virgilio se ne vada, Non la lasciasse parer manifesta; |

Non pianger anco, non pianger ancora;

s . . . Jh , Chè pianger ti convien per altra spada. 24. Regalmente, nel’ atto ancor proterva,

Continu6, come colui che dice, 20.Quasiammiraglio, che in poppaedin prora E il piü caldo parlar dietro riserva :

CS

CHANT TRENTIËML. 229

25. « Regarde-moi; bien suis-je, bien suis-je Béatrice. Comment as-tu daigné t'approcher du mont? Ne savais-tu point qu'ici l’homme est heureux *? »

26. Mes yeux baissés tombèrent sur la claire fontaine, et en m'y voyant, je les reportai sur l'herbe, tant de honte se chargea mon front.

27. Comme envers son fils la mère se montre sévère, ainsi se montra-t-elle envers moi; parce qu'un peu amère est la saveur de la pitié acerbe*.

28. Elle se tut, et soudain les Anges chantèrent : « In te, Domint, speravi"! » Mais outre pedes meos ils ne passèrent point.

29. Comme la neige qu'ont poussée et entassée les vents slaves, entre les poutres vivantes!” sur le dos de l'Italie se congèle, |

30. Puis, liquéfiée, coule à travers d'elle-même, au souffle de la terre où l'ombre se perd *, comme on voit le feu fondre la chandelle ;

31. Ainsi fus-je sans larmes ni soupirs, avant le chant de ceux dont l'harmonie accompagne toujours celle des sphères éternelles ;

52. Mais après qu’en leurs doux accords j'entendis qu'à moi 1ls compatissaient plus que s'ils eussent dit : « O Dame, pourquoi l'affliges-tu ? »

95. Guardami ben : ben son, ben son Beatrice : 29. Si come neve tra le vive travi Come deguasti d’accedere al monte? Per lo dosso d’ Italia si congela, Non sapei tu, che qui & |’ uom felice ? Sofliata e stretta dalli venti Schiavi, 28. Gli occhi mi cadder giù nel chiaro fonte; 50.Poi liquefatta in sè stessa trapela, Ma veggendomi in esso io trassi all’ erba, Pur che la terra, che perde ombra, spiri, Tanta vergogna mi grav la fronte; Si che par fuoco fonder la candela; 27. Cosi la madre al figlio par superba, 51. Cosi fui senza lagrime e sospiri Com’ ella parve a ine; perchè d’ amaro Anci il cantar di que che notan sempre Sente il sapor della pietate acerba. Dietro alle note degli eterni giri. 28. Ella si tacque, e gli angeli cantaro 32. Ma poichè intesi nelle dolci tempre Di subito : In te, Domine, speravi; Lor compatire a me, più che se detto

Ma oltre pedes meos non passaro. Avesser : Donna, perchè si lo stempre ?

33. La glace qui s'était amassée autour de mon cœur, se fit eau et souffle, et avec angoisse par la bouche et par les yeux sortit de la poitrine.

34. Elle, cependant, debout du même côté du char, se tournant vers les pieuses substances, leur parla en cette sorte :

85. « Vous veillez dans l'éternel jour tellement, que ni Ja nuit, ni le sommeil ne vous dérobe un seul des pas que le temps fait en ses voies ".

96. « Plus étendue est donc ma réponse, afin que celui qui pleure là m’entende, et que la coulpe et le repentir soient d'une même mesure.

57. « Non par l'influence des grands orbes qui dirigent chacun vers une certaine fin, selon que l'accompagnent les étoiles, |

38. « Mais par le don des grâces divines, dont la pluie a sa source dans des vapeurs si élevées que notre vuc n’en approche point,

99. «Celui-ci dans sa vie nouvelle * fut virtuellement ®! tel, que de toute bonne habitude il eût été un modèle admirable :

40. « Mais en plantes malignes et sauvages d'autant plus est fertile le sol non cultivé, que la terre a plus de vigueur.

41. « Avec mon visage quelque temps je le soutins ; lui montrant ses Jeunes yeux, avec moi il le conduisait dans la

voie droite.

55. Lo gielche m'era intorno al euor ristretto, Che drizzan ciascun seme ad aleun fine, Spirito ed acqua fessi, e con angoscia Secondo che le stelle son compagne ; Per la boccx e per gli occhi usci del petto. | 3s.Ma per larghezza di grazie divine,

Che si alti vapori hanno a lor piova,

51.Ella, pur ferma in su la detta coscia | ; . Che nostre viste là non van vicine;

Del carro stando, alle sustanzie pie

Volse le sue parole cosi poscia: . 59. Questi fu tal nella sua vita nuova nt ; Virtual h’ogni abi * 53. Voi vigilate nel! eterno die, Lens EN -BAtabILe aest 0 Fatto averebbe in lui mirabil pruova.

Si che notte nè sonno a voi non fura

Passo, che faccia il secol per sue vie: 40. Ma tanto più maligno e più silvestro

Si fa il terren coli ma seme, e non colto,

36.Onde la mia risposta & con più cura, Quant’ egli ha più di buon vigor terrestra. Che m° Do. colui che di la pisgne, #1. Alcun tempo il sostenni col mio volto Perchè sia colpa e duol d’ una misura. ° A Van os a COIp Mostrando gli occhi giovinetti a lui, 37. Non pur per ovra delle rote magne, Meco il menava in dritta parte volto.

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42. « Mais, dès qu'au seuil de mon second âge j'eus changé de vie *, 1] me quitta pour se donner à d’autres.

43. « Lorsque de la chair à l'esprit j'eus monté, et que ma vertu et ma beauté se furent accrues *, je lui plus moins et lui fus moins chère :

4%. « Il engagea ses pas dans une route trompeuse, poursuivant de fausses images du bien, qui ne tiennent pas ce qu'elles promettent ;

45. «Et point ne me servit d'obtenir les mspirations par lesquelles, et en songe et autrement, je le rappelai; tant 1l en eut peu de souci.

46. « Si bas 1l tomba, que, pour le sauver, nul autre moyen ne restait que de lui montrer la race perdue.

47. «Pour cela, je visitai la demeure des morts, et à ce- Jui qui ici-haut l'a conduit, pleurant je fis porter mes prières.

48. « De Dieu serait rompu le suprême décret, si l’on passait le Léthé, et que l’on goûtât d'une telle nourriture à sans avoir, en payement,

« Versé des larmes de repentance. »

42, Si tosto come in su la soglia fui 46. Tanto giü cadde, che tutti argomenti

Di inia seconda etade e mutai vita, | Alla salute sua eran già corti,

Questi si tolse a me, e diessi altrui. Fuor che mostrargli le perdute genti. 45.Quando di carne a spirto era salita, | 47. Per questo visitai |’ uscio de’ morti,

E bellezza e virtù cresciuta m’era, E a colui che l ha quassù condotto,

Fu’ io a lui men cara e men gradita ; Li prieghi miei, piangendo, furon porti. 44.E volse i passi suoi per via non vera, 48.L’ alto fato di Dio sarebbe rotto,

Immagini di ben seguendo false, Se Lete si passasse, e tal vivanda

Che nulla promission rendono intéra. Fosse gustata sen?’ alcuno scotto

#5. Nè l'impetrare spirazion ini valse, Con le quali e in sogno ed altr imenti Lo rivocai; si poco a lui ne calse. Di pentimento che lagrime spanda.

(Se

4. Les sept Chandeliers comparés ici aux cinq étoiles de la Grande Ourse, et qui figurent allégoriquement les sept dons du Saint-Esprit.

2. Les vingt-quatre Vieillards, symboles des vingt-quatre livres de l’Ancien Testament.

9. Entre le Griffon et le Septentrion du premier ciel, ou les sept Chandeliers.

4. Viens du Liban, 6 mon épouse ! — Paroles du Cantique des Cantiques.

5. Suivant une autre leçon, la rivestita voce alleluiando, chantant alleluia avec la voix recouvrée.

6. Sorte de char particulièrement à l’usage des matrones romaines.