Ainsi tu argumentes : sile bon vouloir dure, par

quelle raison la violence d'autrui diminuerait-elle la mesure de mon mérite ?

8. « Te donne encore sujet de douter, l'apparent retour des âmes aux étoiles, selon la doctrine de Platon.

9. « Ce sont là les questions qui poussent également ton vouloir : Je traiterai premièrement de celle qui a le plus de fiel*.

10. « Celui des Séraphins qui le plus avant pénètre en Dieu, Moïse, Samuel, des deux Jean * lequel tu voudras, Je ne dis point Marie,

‘11. « N'ont pas leurs siéges dans un autre ciel que ces esprits qui l'ont tout à l'heure apparu, et leur être n'est pas de plus ou de moins d'années ;