Fatto m’ hai lieto, e cosi mi fa chiaro

55. Perchè quantunque questo arco suetta, Poiché, parlando, a dubitar m’ haï mosso

Disposto cade a provveduto fine,

Come uscir püd di dolce seme amaro. | Si come cocca in suo segno diretta.

32. Questo io a lui : ed egli a me : S’ io posso 55. Se ciù non fosse, il ciel che tu cammine Mostrarti ün vero, a quel che tu dimandi Producerebbe si li suoi effetti,

Terrai il viso come tieni il dosso. (he non sarebber arti, ma ruine:

33. Lo Ben che tulto il rezno che tu seandi 57. E ciô esser non pu, se gl’intelletti | Volge e contenta, fa esser virtute Che muovon questestelle non son manchi; Sua provedenta in questi corpi grandi; E manto il primo che non gli ha perfetti.

34.E non pur le nature provredute 55. Vuo” tu che questo ver piü{i s’imbianchi? Son nella mente ch’ e da sè perfetta, Ed io : Non già, perchè impossibil veggio

La esse insieme con la lor salute,. Che la natura, in quel ch’ è uopo, stanthi.

99. D'où lui derechef : « Or, dis, ne serait-ce pas un mal pour l'homme sur la terre, s’il n’était pas citoyen *’? » — Oui, répondis-je, et ici de raison point ne demande.

40. « Et peut-il l'être, si l’on n'y vit diversement, pour divers offices? Non, si bien vous enseigne votre maitre *. »

41. Par des déductions il vint jusqu'ici; puis il ajouta : « Donc, il faut que de vos actes les racines soient diverses ;

42. « Par quoi l'un naît Solon, un autre Xerxès, uu autre Melchisedech, et un autre celui” qui perdit son fils volant à travers les airs.

45. « La nature qui dans son mouvement circulaire, empreint la cire mortelle, accomplit bien son œuvre, mais elle ne distingue point une maison d'une autre.

44. « De là il advient qu'Ésaü est par la semence ** séparé de Jacob ; et que d’un père si vil vient Quirinus, qu'on le fait descendre de Mars *”.

45. « La nature engendrée suivrait toujours une voie semblable à celle des générateurs, si ne prévalait point la Providence divine.

46. « Maintenant, ce qui était derrière toi est devant’; mais, pour que tu saches qu'avec toi je me plais, d'un corollaire je veux t’emmanteler.

69.0nd' egli ancora. Or di, sarebbe il peggio &3.La circular natura, ch’ à suggello

Per !’ uomo in terra se non fosse cive? Alla cera mortal, fa ben su’ arte,

Si, rispos’ io, e qui ragion non cheggio. Ma non distingue l’un dal!’ altro ostello 10.E puÿ egli esser, se giü non si vive #4. Quinci addivien ch’ Esaü si diparte

Diversamente per diversi ufüci? Per seme da lacob, e vien Quirino

No, se il maestro vostro ben vi scrive. Da si vil padre, che si rende a Marte. 1. Si venne deducendo insino a quici; 45. Natura generata il suo cammino

Poscia conchuse; dunque esser diverse Simil farebbe sempre a’ generanti,

‘ Convien de’ vostri effetti le radici : Se non vincesse il provveder divino.

+2. Perchè un nasce Solone ed altro Serse, 46.0r quel ch’t’ era dietro t’ è davanti;

Altro Melchisedech, ed altro quello Ma perché sappi che di te mi giova,

Che, volando per l’aere, il figlio perse. Un corollario voglio che 1’ ammanti,